①二卷。旧题宋人撰，不见于诸家书目。该书统论周及列国大势，推考其兴废的原因。分为周、鲁、齐、晋、宋、卫、郑、楚、秦、吴越篇，采摘史实，引传以注，并作评论。无甚新意。《四库全书总目》将该书列入《春秋》类存目。② 十五卷，首一卷。清姚际恒(1647－1715)撰。际恒字立方，号首源，又号善夫，浙江仁和(今浙江杭州)人，清初著名学者。著有《九经通论》一百七十卷、《好古堂书画记》二卷、《续记》一卷、《好古堂书目》四卷、《古今伪书考》十卷及《庸言录》。姚际恒通经学，立论精审博辨，勇于疑古，往往见解独到，阎若璩《古文尚书疏证》屡引其说。可惜他的著作大多散佚，只有《诗经通论》十八卷、《古今伪书考》十卷及《庸言录》行世。《春秋通论》存传抄本。卷前有《春秋论旨》，不入卷次。该书大抵首列《春秋》经文，然后对逐条进行阐述。作者力辟三传“《春秋》有例”及“常事不书”之说，而以书法、取义二者论《春秋》。他认为：“自古说《春秋》者，莫害于例之一字。”又说：“圣人据鲁史以修《春秋》，何尝先自定其例乎!使圣人执一例以修《春秋》，何殊印板死格，尺寸不移，此冬烘之学规，胥吏之计簿，乌足为圣人之书!”(《春秋论旨》)但姚际恒标举书法、取义以说经，实际上与例无别。不过书中持论也时多新解，往往发前人所未发。该书具有一定的参考价值。③ 五卷。清刘绍邠(详见《周易详说》)撰。此书与作者所著之《春秋笔削微旨》互为经纬，而内容亦殊无可取。作者对《春秋》中关于日食、侵伐、杀人以祭之类的记载加以统计，如《春秋》“日食三十六”、“书侵五十有七”、“书伐二为一十三”等等，然后为作评论；其说大都随文敷衍，毫无新意。《西京清麓丛书外编》本。④ 四卷。清关涵撰。关涵字东皋，仁和(今浙江杭州)人。乾隆二十七年(1762)举人。该书是他游宦岭南时所作。编首有作者自序，知该书成于乾隆五十三年(1788)。全书分为四卷，卷首列《总纲》十七则。《春秋通论》不释全经，也不录《春秋》经文，有所论说，就分别条例。按《春秋》十二公顺序，计隐公三十八条，桓公三十九条，庄公四十四条，闵公九条，僖公六十一条，文公三十一条，宣公三十二条，成公二十九条，襄公八十一条，昭公七十八条，定公二十八条，哀公二十四条，四传异同四百一十一条，总计全书共论九百零五则。关涵该书对清人姜炳璋《读左补义》之说采用较多。作者又搜集旧闻，以补其阙遗，意在综述前人的观点，进行贯通。自两汉诸儒到清初学者的学说，都广泛征引，且一一标明出处。该书属资料汇编，故作者对引用的材料往往不加论断。有乾隆五十四年(1789)刊本。