三卷。清任大椿(1738－1789)撰。任大椿，字幼植，又字子田，江苏兴化县(今江苏兴化)人。乾隆二十五年(1760)恩科举人，三十四年(1769)进士，累官御史，尝充四库编修，尤长名物，著有《经典弁服释例》、《释缯》、《字林考逸》、《小学钩沉》及是书等。《耆献类征》诸书有传。是书首有自序，略言：“余曩著《经典弁服释例》，曰爵弁服，曰韦弁服、曰皮弁服，曰朝服，曰元端(即玄端)，礼经所谓善衣。又以深衣为善衣之次，因续著《深衣释例》三卷。首推原其所用，次详其制度，次载异名同实者。若长衣中衣之类，《方言》谓禅衣，古之深衣，秦汉以后，禅衣名义日广，要皆深衣之流别，故亦附考”云云(末题“乾隆四十八年(1783)十月二十日，兴化任大椿书”)。是书卷一自“深衣为古养老及燕群臣之服”，至“又为童子趋丧之服”，附通说，卷二自“深衣用布十五升”，至“凡服殊衣裳，深衣不殊衣裳”，卷三自“深衣露著而素纰长袂者曰长衣”，至“曰诸于”。深衣之制颇古，而后代服用者亦多，是书上考诸经，旁及史志，并及《说文》、《急就章》、《方言》等书，甚为赅备，《四库全书》著录有黄宗羲《深衣考》，江永《深衣考误》等书，皆不及是书之广博。而自《续汉志》历著深衣之用，曰冠通天冠，服深衣制，有袍随五时色，太皇太后皇太后入庙上皂下蚕青上缥下皆深衣制。是书引司马彪谓袍为古之深衣，《隋志》亦云“绛纱袍等，制本深衣”，盖古人于衣裳不殊者，谓之深衣，似今人之所谓袍者，亦可略见古人深衣之遗制。是书自长衣中衣而下，举别名曰麻衣、裤衣、衣、衣、裎衣、襜褕等至数十种之多，但《续汉志》通天冠之深衣及太后、皇后、贵人入庙助蚕之深衣，皆必非麻衣可知。此外群臣朝服，必亦如之。是书谓深衣多用于凶事，盖就释经而言，与《续汉志》后之深衣制为朝服者，未可并论也。是书版本有燕禧堂五种本，《清经解》本。