一卷。清皮锡瑞撰。皮锡瑞也是攻东晋伪《古文尚书》的，只是阎若璩的《尚书古文疏证》有不少疏谬之处，皮氏恐为反戈者作为攻击的借口，故作“辨正”来完善阎氏之说。卷首有“自序”。皮锡瑞认为，阎若璩不了解汉代古文经学与今文经学的家法，所以有以马融、郑玄所注古文为今文之类的谬误。阎若璩还援引宋人臆说来斥古义，如信欧阳修说而疑文王改之；信程颐说而疑武王观兵；信邵康节(雍)的《皇极经世》之书来推算年数之类的错误。皮氏辨正阎若璩之说大都较为确当，多有可取之处，但囿于自己的观点和学派立场，也有一些失误，如清初时汉学与宋学之间还没有十分明确的分界和对立，所以阎若璩的《尚书古文疏证》经常援引宋儒之说为据；而皮氏身处晚清，学术界汉学与宋学之界限早已判然而分，皮锡瑞为专治汉学者，所以也斥责宋儒之说。阎若璩时汉学还没有今、古文之分，所以也有不少地方援引马融、郑玄之说；皮锡瑞则为专治今文经学者，所以也不满马融、郑玄之说，且认为《孔传》优于马、郑之说，尤优于南宋蔡沈的《书集传》，亦在所难免矣。本书有、思贤书局刊本。