十一卷。图说一卷。清王琬撰。王琬渭南人。此书成于乾隆三十年(1765)。自序说，“年八十有一，盖积一生之力为之也。”其论来知德将太极图列于河图前，所图黑白各半，明是阴阳，不得谓之太极。说洛书于画卦无关，《系辞》并举图书，就象并举耆龟二法一样，只不过是顺便讲的。论伏羲八卦次序以及六十四卦次序，并改邵子的右阳左阴而为左阳右阴，以合于逆数。论伏羲六十四卦方位，既有圆图，则方图可以不作。论文王八卦次序，即“帝出乎震”一节，不能当作“乾坤六子”一节。论羲、文二图并无对待流行之分，不过一明二气，一明五行。论易有太极一节，即生蓍之数，观不言天地万物有太极，而言易有太极，可得其旨。论来知德所谓错卦，即横反对卦，所谓综卦，即竖反对卦，不必添立名目。论本义筮仪第一变归奇之策，通挂一数，不五则九，二三变去第一变所挂之一而不用，只在本数策中挂一策，仍复合而通数其奇，因此四八与初之五九不同。来知德说第一变不通挂一数，所见为是。但是说二三变并不挂一，则少象三一营，只三营而非四营。惟第一变挂一而归奇，不必通挂一数，二三变即用第一变所挂之一而归奇，也不必通挂一数，这都是不四则八，无所谓不五则九。其大旨虽然也纠绕图学，但所说均自出新意，也可备一解。只有以十翼兼象辞、爻辞数之，未免于古无稽。其解经也都敷衍成文，殊乏精义。盖所注意只在图说而已。《四库全书总目》入存目。