尝以后世一切之言，皆出于经，独至穷山川之幽灵，嗟叹草木之华实，文人思女，或名其家，或以寄其不齐乎凡民之心，至一往而不可止，是不知其所出。尝以叩吾客，客曰：“是出于老庄耳。老庄以遣遥虚无为宗，以养神气为用，故一变而为山水草木家言。昔者刘勰论魏、晋、宋三朝之文，亦几几见及，是或者神理然耶？”

    吾友王昙仲瞿，有妇曰金，字曰五云，能属文，又能为画。其文皆言好山水也，其所画有曰《山居图》，极命物态。仲瞿实未曾即隐逸，以从鱼鸟之游，五云飨笔研而祝之曰：“必得山水如斯画之美而借隐焉。”昙曰：“诺。”

    吁！曩者同时之士，固尝拟仲瞿似晋宋间民，不闻其有奇妇。余窥其能事与其用心，虽未知所慕学何等，要真不类乎凡之民矣。抑又闻老庄之言，或歧而为神仙，或歧而为此类，将毋此类之能事与其用心，其亦去去有仙者思欤？大夫学宗，尚其思之；庶嫁百媛，尚其慕之；叹息不足，从而缘之辞。