八卷。明虞抟(1438－1517)撰。虞抟字天民，自号花溪恒德老人，义乌(今属浙江)人。世医出身，幼年曾习举业，后弃而专攻医学，其曾叔祖曾受学于同代名医朱震亨。虞氏承其家学，对朱震亨之说亦颇尊崇。医术高明，著有《方脉发蒙》、《苍生司命》等书。虞氏之学以朱震亨为宗，参以张机、孙思邈、李杲诸家之说。提出了两肾皆为命门之说。认为命门为元气所司，性命所系。肾水和肾火是相互联系的，肾虽为水脏，实有相火寓于其中。首创了使用器械灌肠法。此书又名《新编医学正传》，成于正德九年(1515)。时虞氏七十八岁。目的在于“使后学知所适从，而不蹈偏门以杀人，盖亦端本澄源之义耳。”其基本理论皆宗《内经》、《难经》。全书三十九万字。书中首列“或问”五十条，对医学上的若干问题进行辨析，以阐明前人未尽之意。然后分述各科常见病，分门论证，每门先论证，次脉法，次方治，所述之证，皆采历代名家之言，伤寒宗仲景，内伤宗李杲，小儿科多宗钱乙，其余诸病，则以朱震亨要语及其所著为主，并选刘完素、张从正、李杲三家之方列之，以备参考，并结合自己心得论述内、外、妇、儿病证近百种，以论、脉、法、察进行介绍，总结出一千多方，包括家传方、个人验方等。虞氏虽与朱震亨同乡，颇受朱氏影响，但并不为朱氏学说及其他医家论点所囿。他认为，“朱氏之书，不过发前人所未发，补前人所未备耳。若不参以诸贤所著而互合为一，岂医道之大戒哉?”故其论病是以朱氏论述及其方剂冠首，其次则选张从正、刘完素、李杲和作者本人及其他医家所说。书中对运气学说持批判态度，并批判以病者之所生年、月、日，合得病之日期，推算五运六气之法，认为是“以世之生灵为戏”，“杀人多矣”，劝世人“勿蹈其覆辙”。此书对理论研究及临床验证均有一定参考价值。有嘉靖刻本(残卷)，万历五年(1577)金陵三山书舍吴江重刊本，1965年人民卫生出版社铅印本。