一卷。宋王灼(约1162前后在世)撰。王灼，字晦，号颐堂，又号小溪。遂宁(今属四川)人，生卒年不详。此书详细叙述了曲调之源流。全书共分三十五条，前七条为总论，叙述自古初到唐、宋声歌递变之由；次二十八条为分论，各为：凉州，霓裳羽衣曲，甘州，胡渭州，六幺，西河，长命女，杨柳枝，喝驮子，兰陵王，虞美人，安公子，水调歌，万岁乐，夜半乐，河满子，凌波神，荔枝香，阿滥堆，念奴娇，清平乐，雨霖铃，菩萨蛮，望江南，麦秀两歧，文溆子，后庭花，盐角儿。对分论所列各条，一一追述名之缘起与渐变宋词之沿革。此书认为：三百篇之余音，至汉而变为乐府，至唐而变为歌诗。到唐中叶，词已萌芽。到宋代，歌诗之法渐绝，而词乃大盛。其时，士大夫多娴音律，往往自制新声，渐增旧谱。因而一调或变至数体，一体或有数名，其目几不可殚举；又非唐及五代之古法。本书就其传授分明，可以考见者核其名义，正其宫调，以著倚声所自始。其余晚出杂曲，则未一一详述。至金、元院本既出，歌词之法几乎亡失不存，文士所作仅能按旧曲平仄循声填词。自明以后，就变为文章，不再是律吕之事了。本书所论宫调，未解其说。但其间正变之由，犹赖以略得其梗概，可资参考。书中辨霓裳羽衣曲为河西节度使杨敬述所献、唐明皇为之润色，援引白居易郑嵎诗注为证，一扫月宫妖妄之说。又据谱谓此曲第一至第六叠皆无拍，证唐史载王维论按乐图霓裳第三节初拍为讹，其持论极为精核。至于书中以当时念奴娇为唐曲而杂列古曲之中，而以出自梅尧臣之盐角儿附于古曲之列等，也是作者千虑之一失。此书考证宋词曲的内容及源流，品评词人的风格和流派，成为研究宋词曲的重要史料。有《四库全书》本。此外，《碧鸡漫志》另有五卷本，经清初钱曾校勘补足，鲍廷博将其收入《知不足斋丛书》。