十卷。清卢文弨校。是书因《新书》久无善本，故详为校订。所据诸本，有宋建宁府本、淳祐八年长沙刊本，明沈颉本、李空同本、陆良弼本、程荣本、何允中本、友人赵曦明校本八种。建宁本则称建本，长沙本则称潭本，所校以建潭本为主，实亦择善而从。证之以史汉，参之以《大戴礼》、《晏子》、《说苑》、《新序》诸书；复以《意林》、《黄氏日抄》所引证定之，用力颇大。可惜的是文弨不精通小学，亦有轻率之处，如《春秋》云：“是法废而威不立也，非所闻也。”文弨谓“非所闻也”四字，不类元文而去之，却不知《论衡·福虚》篇，亦述此事，作是废法而威不立也，非所以使国人闻之也。是非所闻一句中，仅有脱落，而文弨竟以为衍文，则大失其旨矣。又《汉书》袭用《贾子》，自有删节，不必强同。如《宗首》篇，岂有异，秦之季世乎句下，建本有且谓天何?权不甚奇，而数制人，岂可得也，十六字，上下文正衔接，文弨竟以为不成文理而削去之，此徒欲同于《汉书》，而失贾子之原文矣。凡此诸端，书中往往见之，不能不说这是缺点，然皆详注于下，不妄改古书而灭其迹的，若就其精慎之校，终不失为善本。有《抱经堂丛书》本。