欲产之妇脉离经．沉细而滑也同名．夜半觉痛应分诞．来朝日午定知生． 脉经云．妇人怀妊离经．其脉浮．设腹痛引腰脊．为欲生也．但离经者．不病也．又云．妇人欲生．其脉离经．半夜觉．日中则生也．两观经文．与诀无异．难经曰．至之脉．一呼三至曰离经．损之脉．一呼一至曰离经．皆病脉也．惟孕妇则不然．倘诊得其脉．或一呼三至．或一呼一至．脉虽离经．然非病脉．乃欲产之脉也．或若诊得其脉沉细而滑．亦同名为欲产之脉．勿听子释为沉细而滑．亦谓之离经．非也．至于夜半觉痛．知来朝日午当生者．子午对冲．是以知其生也．举一隅而反．当云丑痛则未生．寅痛则申生．卯痛则酉生．辰痛则戌生．巳痛则亥生．此其常也．变则不拘日数矣． 按圣惠方云．夜半子时觉腹痛．来日午时必定生产．谓子午相半．正半日观数也． 身重体寒热又频．舌下之脉黑复青．及舌上冷子当死．腹中须遗母归冥． 凡妊妇临月之时．但觉其身体沉重．如无他苦．自然气血和畅．如果熟蒂脱．而子母俱安矣．今寒热频频往来者．乃阴阳两虚．母气虚脱．本实先拨．则无以荣养其胎．而子死矣．何以知之．舌下之脉肾脉也．肾系胞．舌下之脉黑而复青．则死色现于舌矣．舌以候子．舌冷而至反厥．则子死无疑．子既已死．而又不得出．遗于母腹中．母难望其生也． 面赤舌青细寻看．母活子死定应难．唇口俱青沫又出．母子俱死总高判． 面青舌青沫出频．（据理．当云面青舌赤．若云舌青．与理不合．恐舌青之青字为误．）母死子活定知真．不信若能看应验．始知贤哲不虚陈． 大抵妊娠生死之候．面以候母．舌以候子．一定之论也．巢氏病源曰．候其母面赤舌青者．儿死母活．母唇口青．两边沫出者．母子俱死．面青舌赤．口中沫出．母死子活．此从古贤哲相传如是．定不虚陈也．