粤自神农尝草木．着本草经．创始医道．厥后神其技者．太古有岐伯少俞．中世有扁鹊秦和．汉兴有太仓公张仲景．考方域之异宜．辨药品之真伪．按阴阳五行君臣佐使之理．着书立说．以羽翼本经．魏晋以来．校修补注者．魏有李当之．梁有陶宏景．北齐有徐之才．唐有苏恭．孙思邈．陈藏器．宋有刘翰．掌禹锡．唐慎微．寇宗 ．金元之间．有张刘李朱．皆其最着者也．但名作虽多．惜无善本．逮有明李时珍出．采辑药品千九百种．综核群籍．八百余家．集诸家之大成．着本草纲目一书．诚为广大精微．尽善尽美．但初学人读之．一如望洋观海．即穷经皓首．亦无所折衷．其余之简便者．如备要．如从新．固能由博返约．但皆以所属之性味．所入之脏腑．有毒无毒列之于前．记诵之难．无有甚于此者．（成）学医二十余年．力购本草数十家．朝夕研究．以为业医者．若不先明药之性味．气之浓薄．质之寒温．虽博览群书．知方知病．而不知药之性．其不致运用乖方．而草菅人命者几希矣．故遇有一物之性味功用．确切不移．能与病相当而取效者．则每味拟一二联或五六联．置之案头．数年来积成五百余品．删繁去复．编为排偶俚言．将各物性味所入所治．参差前后．不使学人混淆难诵．书成．仿李东垣指掌．陈嘉谟蒙筌之意．颜之曰本草便读．亦非敢以管窥蠡测之见．与先哲争衡也．不过欲引进后学．譬如行远必自迩．登高必自卑耳．至其中词句之不雅．对仗之不工．一则缘（成）之学业未深．短于文墨．一则限于药品之性味主治．恐失本真．谫陋之由．实有所自．定知当世高明君子．必有起而正之者．故特序其原始如此． 光绪丁亥孟夏武进张秉成兆嘉氏自序于存诚堂