《古之君民者》

吕氏春秋
原文：
    古之君民①者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。此五帝三王之所以无敌也。身已终矣，而后世化之如神，其人事审②也。
    魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“骤③战而骤胜。”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢④，骤胜则主骄。以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。骄则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑。上下俱极，吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁⑤于干隧⑥也。”
（节选自《吕氏春秋》，有改动）
【注释】①君民：统治百姓。②审：弄明白。③骤：屡次。④罢：通“疲”，疲乏。⑤殁：死。⑥干隧：地名。

译文：
    古代统治百姓的人，用仁和义来治理百姓，用爱和利来使百姓安定，用忠和信来引导百姓，致力于为民除害，想着为民造福。这就是五帝三王无敌于天下的原因。他们自己虽然去世了，可是后世蒙受他们的教化如同神灵一般，他们对人和事弄明白了。
    魏武侯当中山君的时候，向李克问道：“吴国灭亡的原因是什么呢?”李克回答说：“是因为屡战屡胜。”武侯说：“屡战屡胜，这是国家的福分，吴国偏偏因此灭亡，什么原因呢？”李克回答说：“多次作战百姓就疲惫，多次胜利君主就骄傲。用骄傲的君主役使疲惫的百姓，选样国家却不灭亡的，天下太少了。骄傲就会放纵，放纵就会用尽所欲之物，疲惫就会怨恨，怨恨就会用尽巧诈之心。君主和百姓都达到极点，吴国灭亡还算晚了呢。这就是夫差在干隧自杀的原因。

《古之君民者》

孙作《座右铭》

方孝儒《幼仪杂箴恶》

柳宗元《观八骏图说》