8-鈍吟雜録卷七
鈍吟雜録卷七
常熟馮班撰
誡子帖【附社約】
魯公書如正人君子冠佩而立望之儼然即之也温米元章以為惡俗妄也欺人之談也
顔書要畫中有筋其用筆與徐季海父子相同多寶塔是少年時書點畫皆有法不知者學之正如布算相似須要看他墨酣意足處與朱巨川誥參看最得
書至成時神奇變化出沒不窮若功夫淺得少為足便退落如嚴天池二三十歲時好後來便可厭只為從前功夫不多也大略初學時多可觀後來不學便不成書耳
宋人作書多取新意然意須從本領中來米老少時如集字晚年行法亦不離楊少師顔魯公也 本領精熟則心意自能變化
字有二法一曰用筆汝用筆疎硬而骨枯非法也看禇書便知血脈處極細而有筆意也二曰佈置左右向背上下承蓋半闊半細半高半低分間架在佈白處汝豪無法但直寫而無意不成字也可勉之 佈置用筆千古來講之者多矣趙子昂專言此汝可尋思
汝有玄秘塔否我要緊用不然汝智永千文在否凡學書人千文少不得此是右軍舊法得此便有根本如二王法帖只是影子惟架子尚在可觀耳書有二要一曰用筆非真跡不可二曰結字只消看碑要知結字之妙明朝人書一字看不得看了誤人事行書從二王起便是頭路真行用羲之法以小王發其筆性草書全用小王大草書用羲之法如狂草學旭不如學素此吾法也敎人作書吾便於柳法今日殊不快意無柳帖也謝二書只學趙自餘一步不窺所以全不合古法也然用筆如錐畫沙細而有姿媚汝短處正在此不可不用功也若死學柳書其病亦正同耳悟得柳公學古處二王歐虞褚薛打做一塊方好也至囑至囑
學書當有晉人法然真跡難得看石刻極不易所謂差之毫釐謬以千里也
趙文敏為人少骨力故字無雄渾之氣喜避難汝須參以張從申徐季海方可季海筋在骨中晩年有一種如渴驥奔泉之勢老極所以熟而不俗張書古甚拙處人不知其妙也 顔行如篆如籀蘇米皆學之汝宜留心昨法書多失體佈置匀直少勢鍾公云點不變謂之佈棊畫不變謂之佈算最是大忌如真字中三筆須不同佳字左倚人向右右四横亦要俯仰有情今俱如算子大似無講貫也今後千萬不可草草囑囑
日來學作虞法覺其和緩寛裕如見大人君子全得右軍體今日刻本黄庭都不是但惜不見原本筆畫俯仰處甚遒翻多失之與永師千文參看方有得只是見來如此下筆苦粗而板寫了便要塗去又無人商量悶極也強作數行汝試評之不是處須說
米顛作顔行兼用楊景度有散仙入聖之致坡公須帶二徐
本領千古不易用筆學鍾結字學王
晉人循理而法生唐人用法而意出宋人用意而古人之理法具在知此方可看帖
用意險而穩奇而不怪意生法中此心法要悟
行書王右軍正有蘭亭及官奴帖獻之辭中令表米元章云但取聖敎序學之更學右軍諸札使大小相雜便成書此言甚有會然蘭亭官奴字無大小正如唐人碑上字耳唐人多兼二王張從申所云右軍風規下筆斯在者也然今所存頗似大令徐季海有筋骨如渴驥奔泉怒猊抉石東坡云細筋入骨無人知此言極妙米海岳以為過老詆之偏見也米黄論書殊不及坡然今人多信米所謂癡人前不可說夢米黄俱好為快語非篤論也我嘗謂蘇黄論詩米元章論書不為無見但抑揚太過使人不樂聞耳趙子昂用筆絶勁然避難從易變古為今用筆既不古時用章草法便拙當其好處古今不易得也近文太史學趙去之如隔千里正得他不好處耳枝山多學其好處真可愛玩但時有失筆别字董宗伯全不講結搆用筆亦過弱但藏鋒為佳學者或不知董似未成字在文下云云【以下不全】
趙松雪書出入古人無所不學貫穿斟酌自成一家當時誠為獨絶也自近代李楨伯創奴書之論後生恥以為師甫習執筆便羞言模倣古人晉唐舊法於今掃地矣松雪正是子孫之守家法者耳詆之以奴不已過乎但其立論欲使字形流美又功夫過於天資於古人蕭散廉斷處微為不足耳如楨伯書用盡心力視古人何如哉
近日讀書多有所見與人不同前有草藁為竇伯取去甚好意也然意中頗有所欲更定處不可漫留以誤後人也
樂天見李義山云他生願與此人作兒故義山名子為白老今許貞服自云學醉吟乃輕薄温李斯何說耶又好唐子畏不知唐詩自學羅江東不學白也小兒輩妄言使人發惡
學為古文詞不得有近代俗語著於胸中此最損文格吾年七十因氣成病頗有惡夢想不久矣特力疾作遺囑此我末後之語汝宜聽之遵之我有微名汝襲之似易勿廢吾業也汝詩全不是只路頭已正耳今詳告汝先看毛詩離騷則六義風刺曉得根本來歷朱子註看不得淺薄易入人一入此門路便不會做詩耳戒之戒之朱子詩註全不是經只是一部山歌曲子俗人拙文字耳五言始於漢盛於魏曹植千古之師也勿云不及蘇李蘇李作用少也詩人說色說酒說山水皆在晉末陶酒鮑色謝山水而對偶用事顔延之為祖此後世詩人之祖也子美中興使人見詩騷之義一變前人而前人皆在其中惟精於學古所以能變也此曹王以後一人耳汝學詩不必慕高但得體格成就理不背於詩騷言之成文便足名家近代已來能如此者不過一二十人不為不高也汝書無作用勉之而已
學前人書從後人入手便得他門戶學後人書從前人落下便有拏把汝學趙松雪若從徐季海李北海入手便古勁可愛見汝行書如挽秋蚓意不喜試以我言用功何如汝學顔書大署書乃有似東坡處此從上學下也汝作多寶塔體多用死筆所以不好要看他活處如貝字有字横處全無俯仰如一張梯此失也小處用功便不死
詩至貞元長慶古今一大變李杜始重元白學杜者也元相時有學太白處韓門諸君兼學李杜韋左司自是古詩與一時文體迥異大略六朝舊格至此盡矣李玉溪全法杜文字血脈却與齊梁人相接温全學太白五言律多名句亦李法也【與瞿隣鳬】
本領者將軍也心意者副將也所謂本領只是規模古人然須有取舍不得巧拙兼効雖欲博涉諸家然須得通會不可今古雜出唐人尚法用心意極精宋人解散唐法尚新意而本領在其間米元章書如集字是也至蔡君謨則點畫不苟矣坡公立論亦雅推君謨
作字惟有用筆與結字用筆在使盡筆勢然須收縱有度結字在得其真態然須映帶勻美
學古人書不可失其本趣如近代王履吉書行草學孫過庭全失過庭意正書學虞全不得虞筆虞云先臨告誓後寫黄庭夫子廟堂碑全似黄庭履吉不知也過庭與右軍殆無别矣履吉多險怪全無右軍體白雀帖尤惡
嘗學蔡君謨書欲得字字有法筆筆用意又學山谷老人欲得使盡筆勢用盡腕力又學米元章始知出入古人去短取長今老矣不能復成其技以此三言為贈【與葉祖德】
古之名人皆是博學大才一時重譽所傳文字又經歷代具識審鑒以至今日其有遺繆乃是萬中之一近世輕薄之流果於非古非惟貽笑將來亦懼有損盛德凡我同人讀古有疑恐是思之未至毋憚博訪詳問慎勿任意詆呵也【以下四則是社約】
杜子美云讀書破萬卷下筆如有神涉覽既多才識自倍資於吟詠亦不專在用事今之律詩始於永明成於景龍既以儷偶為文又安得以用事為諱况邇世墳籍不全師匠曠絶假令力學猶懼未到古人凡我同人縱使嗜好不同慎勿自隱短薄憎人學問便謂詩人不課書史也
陶公讀書止觀大意不求甚解所謂甚解者如鄭康成之禮毛公之詩也世人讀書正苦大意未通耳今者朝讀一書至暮便竟問其指歸尚不知所言何事自云吾師淵明不惟自悞更以敎人少年倦於討求從之而廢凡我同人若遇此輩所謂損友絶之可也
古人議論自有異同或由同時嫌隙或由時代懸遠風尚乖隔或是救時之言矯枉過正或一時快言不為篤論假如王安石不信春秋李泰伯不喜孟子此亦可從耶凡我同人古人所稱自當研求遇所詆刺且宜存而不論毋事逐聲也
鈍吟雜録卷七
