26-河源紀畧卷二十二
河源紀畧卷二十二
辨訛三
通典
案水經云崑崙墟在西北去嵩高五萬里地之中也其高萬一千里河水陬其東北陬屈從其東南流入於渤海又出海外南至積石山下有石門又南入蔥嶺山又從蔥嶺出而東北流其一源出于闐國南山北流與葱嶺所出河合又東注蒲昌海又東入塞過燉煌酒泉張掖郡南又東過隴西河關縣北云云案水經所云崑崙山者宜出於禹本紀山海經所云南入葱嶺及出于闐南山者出於漢書西域傳而酈道元都不詳正所注河之發源亦引禹紀山經釋法顯遊天竺記釋氏西域記所注南入葱嶺一源出于闐山合流入蒲昌海雖約漢書亦不尋䆒又水經云出海外南至積石山下有石門然後南流入葱嶺㨿此則積石山當在葱嶺之北又云入塞過燉煌酒泉張掖郡南並今郡地也夫山水地形固有定體自葱嶺于闐之東燉煌酒泉張掖之間華人來往非少從後漢至大唐圖籍相承注記不絶大積距數千里未有桑田碧海之變陵遷谷移之談此處豈有河流纂集者不詳斯甚又案禹導河積石者堯時洪水下民昏墊禹所開决本救民患積石之西沙鹵之地河流既小地勢復高不為民患不事疏鑿以此施功發跡自積石山而東則今西平郡龍支縣界山是也固無禹治水之功自蔥嶺之北其本紀灼然荒唐撰經者取為準的班固云言九州者尚書近之矣誠為惬當其漢書西域傳云河水一源出葱嶺一源出于闐合流東注蒲昌海皆以潛流地下南出積石為中國河云此禹紀山經猶校附近終是紕繆案此言惟憑張騫使大夏見兩道水從蔥嶺于闐合流入蒲昌海其于闐出美玉所以張騫傳遂云窮河源也案古圖書名河所出曰崑崙山疑所謂古圖書即禹本紀以于闐山出玉乃謂之崑崙即所出便云是河也窮究諸說悉皆謬誤孟堅又以禹貢云導河自積石遂疑潛流從此方出且漢時羣羌種衆雖多不相統一未為強國漢家或未嘗遣使詣西南羌中或未知自有河也寧有今吐蕃中河從西南數千里向東北流見與積石山下河相連聘使涉歷無不言之吐蕃自云崑崙山在國中西南則河之所出也又案尚書云織皮崑崙析支渠搜西戎即叙又范蔚宗後漢書云西羌在漢金城郡之西南濱于賜支續漢書曰河關西可千餘里有河曲羌謂之賜支盖析支也然則析支在積石之西是河之上流明矣崑崙在吐蕃中當亦非謬而不謂河之本源乃引蔥嶺于闐之河謂從蒲昌海伏流數千里至積石方出斯又班固之所未詳也佑以水經僻書世人多不之覩或有好事者於諸書中見有引處謂其審正此殊未之精也不揆淺昧考諸家之說辨千古訛舛是故曲折言之
謹案杜佑之說不信積石在蔥嶺之北又斷積石之西無禹功一切禹紀山經掃落不遺餘力誠可謂魏晉以來之獨具卓識者矣顧以漢書西域傳為不足憑蒲昌以下伏流為紕繆謂崑崙在吐蕃中且誤指禹貢導河積石為在西平龍支縣界中是皆拘墟錯誤之談未可為允當之論也夫自古言河源者莫著於史記大宛傳及漢書西域傳而西域傳之言尤為明晰盖當日班超父子繼奠西垂孟堅以其家人述其家事夫豈無耳聞目見者而姑妄言之嘗考西域傳之說證以今之
欽定輿地全圖其謂南北有大山中央有河東西六千餘里南北千餘里東則阨以玉門陽關西則限以蔥嶺云云是皆揆諸疆域正以方嚮隱度不失累黍者也乂謂河有兩源一出蔥嶺一出于闐于闐在南山下其河北流與蔥嶺河合東注蒲昌海今自和闐以北蔥嶺以東和闐喀什噶爾諸河皆東注羅布淖爾和闐喀什噶爾河者即于闐蔥嶺河也羅布淖爾者即蒲昌海也以今之地案之班書一一皆相脗合夫豈妄作而能若是哉杜氏又曰大磧距數千里未有桑田碧海之變陵遷谷移之談此處豈有河流是不信蒲昌以下伏流之說矣不知于闐河北合蔥嶺河東流三千餘里受水大小十餘而盡注於廣袤三百里之蒲昌海果使其下無伏流亦安得以容之乎且山海經云不周之山東望泑澤河水之所潛也其源渾渾泡泡泑澤者蒲昌海也潛者伏也是蒲昌伏流之說山海經亦已言之矣又水經注云其水澄渟冬夏不减其中回湍雷轉為隱淪之脈當其澴流之上飛禽奮翮於霄中者無不墜於淵波即河之所潛也又云河自蒲昌有隱淪之證酈氏既謂蒲昌有隱淪之證又詳叙其靈異如此夫豈無所見而云然乎又案
欽定輿地全圖自羅布淖爾之東南至阿勒坦噶逹素齊老千五百里其間沙連山斷伏流隱見可指者小大相望不絶是豈有桑田碧海之變陵遷谷移之談而為昔之所無今之所有乎且水之有伏流中土亦皆有之不獨河水為然恭讀
聖諭有云濟水三伏三見此亦一證然則河之伏流亦
曷足為怪乎又讀
御製河源案語有云大河之源獨黄色為靈異盖河自蒲昌初伏於沙磧之中濳流千五百里故當其始發為色獨黄苟非挾沙以行豈有出山即成黄色之水乎盖唐人雖至吐蕃實未覩河水潛流發源之處况自吐蕃西北至蒲昌海尚有千五百里其間伏流隱見亦烏從得而知之哉杜氏斯言其為檮昧之見矣至謂崑崙在吐蕃中則其說更為無據不過信吐蕃自云崑崙在其國中一語耳夫自古言崑崙者但聞在中土之西北不聞在中土之西南故山海經云海内崑崙之墟在西北水經云崑崙墟在西北去嵩高五萬里若崑崙在吐蕃中則在中土之西南而不在西北矣且崑崙者產玉之山也故爾雅云西北之美者有崑崙虚之璆琳琅玕焉史記大宛傳云漢使窮河源河源出于闐其山多玉石是產玉者為崑崙無玉者不得為崑崙矣今吐蕃無玉而于闐多玉豈得反以在吐蕃者為崑崙在于闐者為非崑崙乎杜氏又謂積石在龍支縣界中是誤以唐述山為禹貢導河之積石石矣其失尤為顯著說已詳見後漢書注辨中不必更為深論也至謂孟堅以禹貢導河自積石遂疑潛流從此方出漢時羣羌不為強國未嘗遣使詣羌中故不知吐蕃河從西南數千里向東北流與積石山下河相連云云若斯之論深為允愜盖漢使未詣羌中故不知積石以上河源重發唐人不究西域故罔聞蒲昌以下伏流顯然去其兩非存其兩是遂成定論終古莫之能易矣
元和郡縣志
河州枹罕縣積石山一名唐述山今名小積石山在縣西北七十里案河出積石山在西南羌中河自蒲昌海濳行地下出於積石為中國河故今人目彼山為大積石此山為小積石
謹案李吉甫分别大小積石之名最為明備辨以見後漢書註條下矣獨是猶仍漢書河自蒲昌海潛行地下出於積石之語一似未知禹貢導河積石之上尚有吐蕃河源者盖意在徵引漢書遂未暇詳䆒其誤考古不精難免粗疎之誚矣
太平寰宇記
鄯州龍支縣下云積石山在縣南尚書謂導河積石謂此山也
謹案此亦以小積石為禹貢導河之積石辨已見後漢書注及通典條下
河州枹罕縣下云積石山一名唐述山今名小積石山在縣西北七十里禹貢曰浮於積石至於龍門西河西域傳河東注蒲昌海行地下南出積石為中國河續漢書郡國志隴西河關縣積石山在西南河水出焉
謹案禹貢西域傳續漢書所言之積石皆大禹導河之積石也唐述山一名積石乃小積石也樂史既知唐述山為小積石矣自當更有大積石在乃上文叙唐述山之為小積石既如此其清晰下文引書又如此其相背上下各不相蒙盖緣其意在勦襲舊聞不察地形遠近遂致斯誤矣
唐書
吐蕃傳河之上流由洪濟梁西南行二千里水益狹春可涉秋夏乃勝舟其南三百里三山中高而四下曰紫山古所謂崑崙者也故曰悶磨黎山東距長安五千里河源其間流澄緩下稍合衆流色赤行益遠他水并注則濁
謹案唐書叙吐蕃河源頗為清晰但其間猶有未盡惬者如以紫山為崑崙河源其間流澄緩下稍合衆流色赤云云是皆考古未精訪聞不實之語也夫唐吐蕃之地即今青海是所謂紫山即巴彦哈拉山是崑崙在回部不在青海前已辨之詳矣而此乃云紫山即古所謂崑崙是考古未精也恭讀
御製河源詩注云星宿海有泉千百湧出俱綠水惟西南一河名阿勒坦郭勒此河實係黄河上源其水色黄從東南流更折而西北迴旋三百餘里穿入星宿海因會諸綠水黄色微淡自此合流東下屈曲千七百餘里至歸德堡挾沙激浪水色全黄始名黄河又讀
御製河源案語有云大河之源獨黄色為靈異是河源出紫山即黄因會諸綠水黄色反淡何得云始流澄緩下合衆流色乃赤乎盖河自羅布淖爾伏流行千五百里大磧之中至阿勒坦噶逹素齊老始出潛源怒發挾沙以來其色不得謂之澄其流不得謂之緩也夫地志之書事事皆當核實使後之人案蹟推求罔有不合始為盡善乃若唐書所云考之于今相背有如是者豈非得之傳聞漫不加察率爾而成記載者乎故曰訪聞不實也
<史部,地理類,河渠之屬,欽定河源紀略>
