27-北山集卷二十六
北山集卷二十六
宋 鄭剛中 撰
筆格銘并序
所僦蒙居溝中有斷石數塊盖其家為山之廢也一小石橫不四寸有尖三起伏洒濯土壤置諸几案用以格筆且為之銘曰
質不韞玉使潤而生輝器不為硯使磨而不磷因形近似予得取用之實汝之病然方駕則管城居士之所憑接坐則子墨客卿之與並較之雜斷甓於溝中汝非不幸
硯銘并序
玉斗硯得於艱難之後恐或損失不敢日用牕明意靜時出而寫周易謹為之銘曰
實資汝堅用利吾墨彼舌者筆爰闡潤色咸汝德堅久而或磷利甚反賊秃舌勿吐為過其則汝其嗇
自贊
咄咄斯人來從何許耳目周圍手足備具孰為汝塗塞九竅顛倒昏癡懵不通乎世務官穹職峻虚譽暴集觀者稱贊汝初不知其由福過災生萬罪矢發觀者恐怖汝亦莫知其故詢其鄉勿省桑梓問其年不記寒暑詢其昆弟妻子一笑解頤叩其禮樂詩書一辭不措豈天子所謂物怪者是乎其僕從旁而言曰赤松之鄉谷口之渚天聖後有以文行號滎陽先生者乃斯人之父
贊所傳神
是耶非耶為此人者誰耶面之是否自不能識中之類不類吾豈得而知耶天地間有所謂長物者我也爾耶咄
黎解元莊嚴觀音像見而贊之
端嚴凈妙具慈悲相廣大智慧具慈悲心菩薩之心如月在水水性無邊照亦不已我同衆生恭仰相貌誓同一切行菩薩道
函鏡如書帙號曰觀如編題其首以伽陀
如謂夢幻泡影露電六者六物如人人如六物彼此相如而衆生不作如是觀也觀如居士說此偈言
箇中三業身如夢幻泡影如露亦如電無有真實相是諸六物者衆生悉如之以寔諸有故遂隨起滅中我今於諸有不起空華見普願同一切常作如是觀
宣和丁酉太夫人終天墓廬中讀金光明經見摩訶薩埵投身飼虎因緣嘗以頌贊歎之紹興庚午臨封又得是經誦讀復成一偈【前頌見初集】
虎有爪距如刀兵利佛豈欲人置身其喙惟見前法懽喜怖畏猛火銷金觀汝難易大慈悲父持戒定慧作汝津梁無有障蔽瞿夷非虎寃親無異虎七子者比丘等是
海濱石有根莖而生類于芝者俗呼為石花已為作記今日敷設花座嚴置淨室普奉十方用結山齋淨緣為此偈曰
幻化無窮天巧難覷諸香妙華種種呈露都隨春來亦隨春去繽紛顛倒與空同處此華希有周流四序雨風霧烟盈虚朝暮以何因緣其體堅固無顏色染無開落故
最樂居士一日舉兜率說和尚話頭云撥草拈風且圖見性只今性在甚處既得見性便脫生死臘月三十日如何脫得既脫生死便知去處眼光落地向什麽處去觀如居士戱作伽陀云
莫疑慮莫疑慮順風開帆逆風住要尋路要尋路直西須向東門去但看枯藤倒掛天山前幾度三春雨趙元信近來得小鬟歌曲便須熟寐此還是有所得否予戱成此偈
清歌聲裡便高眠古老詩中借一聨猿抱子歸青嶂裡鳥啼花落碧巖前
相識惠菩提葉燈戱為頌曰
我有菩提燈常照虚室内不用菩提葉煩他巧裝綴是燈無晝夜光明遍沙界癡風吹不滅業雨漂不壞君如亦須此市上實無賣歸向佛堂中恐有一點在
臨行小頌别見春清潯二老
不在四旁亦非中央箇中生出老村漢看盡桃花歸故鄉
又一頌别趙使君
元從箇中來却從箇中去雲月團圓印海空此是人間端的處
北山集卷二十六
