13-韻語陽秋卷十二
韻語陽秋卷十二 宋 葛立方 撰
不立文字見性成佛之宗達磨西來方有之陶淵明時未有也觀其自祭文則曰陶子將辭逆旅之館永歸於本宅其擬挽詞則曰有生必有死早終非命促其作飲酒詩則曰採菊東籬下悠然見南山此中有眞意欲辯巳忘言其形影神三皆寓意高遠蓋第一達磨也而老杜乃謂淵明避俗翁未必能達道何耶東坡諗陶子自祭文云出妙語於纊息之餘豈涉生死之流哉蓋深知淵明者
世稱白樂天學佛得佛光如滿旨趣觀其吾學空門不學僊歸則須歸兜率天之句則豈解脱語耶元微之詩雖不及樂天遠甚然其得處豈樂天所能及哉其遣病詩云况我早師佛屋宅此身形捨彼復就此去留何所縈前身為過迹來世即前程蜕骨龍不死蜕皮蟬自鳴則與賈誼忽然為人何足控搏化為異物又何足患之語何遠耶孟郊未嘗留意於此而弔元魯山詩有苟含天地秀皆是天地身之句亦可嘉矣
杜牧之郡齋獨酌詩云屈指千萬世過如霹靂忙人生落其内何者為彭殤非心地明了貫穿道釋者不能道也及觀其自譔墓志又忍死作别裴相之章則知獨酌之詠豈空言哉
李白跌宕不羈鍾情於花酒風月則有矣而肯自縛於枯禪則知淡泊之味賢於啖炙遠矣白始學於白眉空得大地了鏡徹回旋寄輪風之旨中謁大山君得冥機發天光獨照謝世氛之旨晩見道崖則此心豁然更無疑滯矣所謂啓開七窗牖託宿掣電形是也後又有談元之作云茫茫大夢中唯我獨先覺騰轉風火來假合作容貌問語前後際始知金僊妙則所得於佛氏者益邃矣
許渾送栖元棄釋奉道詩云僊骨本微靈鶴遠法心潛動毒龍驚送勤尊師自邊將入道詩云蒼鷹出塞邊塵滅白鶴還鄉楚水深送李生棄官入道詩云水深魚避釣雲迥鶴辭籠皆奬之也至送僧南歸詩則云憐師不得隨師去巳戴儒冠事素王豈渾亦有逃儒之意耶
錢起投南山佛寺云洗足解塵纓忽覺天形寛庶將鏡中像盡作無生觀蓋知百骸九竅本非天形至悟眞寺詩云更聞東林磬可聽不可說興中尋覺化寂爾諸象滅蓋知妙明眞心不關諸象起於是理亦可謂超然者矣
蘇子由病酒肺疾發東坡告之以脩養之道有曰寸田可治生誰勸耕黄糯探懷得眞藥不待君臣佐初如雪花積漸作櫻珠大隔牆聞三嚥隱隱如轉磨此鍊炁法也後至海上有道人傳以神守氣之訣云但向起時作還從作處收故天慶觀乳泉賦及養生論龍虎鉛汞論皆析理入微則知東坡於養生之道深矣
子由誦楞嚴經悟一解六亡之義自言於此道更無疑然其作風痺詩乃有數盡吾則行未應墮冥漠之句則於理尚有礙也而東坡乃謂子由聞道先我何耶東坡奉新别子由詩云何以解我憂粗了一事大哭遯兒詩云中年忝聞道夢幻講巳詳故贈錢道人詩云首斷故應無斷者冰消那復有人知主人若苦今儂認認主人人竟是誰又云有主還須更有賓不如無鏡自無塵只從半夜安心後失却當年覺痛人贈東林㧾老詩云溪聲便是廣長舌山色豈非清淨身夜來四萬八千偈他日如何舉似人如此等句雖宿禪老衲不能屈也
柳展如東坡甥也不問道於東坡而問道於山谷山谷作人詩贈之其間有寢興與時俱由我屈伸肘飯羮自知味如此是道否之句是告之以佛理也其曰咸池浴日月深宅養靈根胷中浩然氣一家同化元是告之道教也聖學魯東家恭惟同出自乘流去本遠遂有作書隸是告之以儒道也
歐陽永叔素不信釋氏之說如酬淨照師云佛說吾不學勞師忽欵關吾方仁義急君且水雲閑酬惟悟師云子何獨吾慕自忘夷其身韓子亦嘗謂收斂加冠巾是也既登二府一日被病亟夢至一所見十人冠冕環坐一人云參政安得至此宜速反舍公出門數步復往問之曰公等豈非釋氏所謂十王者乎曰然因問世人飯僧造經為亡人追福果有益乎答云安得無益既寤病良巳自是遂信佛法文康公得之於陳去非去非得之於公之孫恕當不妄葉少藴守汝隂謁見永叔之子棐久之不出已而棐以數珠出謝曰今日適與家人共為佛事葉問其所以棐曰先公無恙時薛夫人巳如此公弗之禁也
歐公嘗為感事詩曰仙境不可到誰知仙有無或乘九班虬或駕五雲車往來幾萬里誰復遇諸塗又為僊草詩曰世說有仙草得之能隱身僊書巳恠妄此事况無文則凡神僊之說皆在所麾也而贈石唐山人詩乃云我昔曾為雒陽客偶向岩前坐磐石四字丹書萬仭崖神清之洞鎻樓臺雲深路絶無人到鸞鶴今應待我來何耶蔡約之云公守亳社日有許昌齡者得神僊之術來游太清宮公邀至州舍與語豁然有悟一日公問道許告以公屋宅巳壞難復語此但明了前境猶庶幾焉所謂石唐山人詩乃公臨終寄許之作也
余曾祖通議楊寘牓登科未四十致政享年八十七居江隂軍青陽之上湖自號草堂逸老參佛日契嵩遂悟眞諦嘗與嵩詩云山禽啼曉四時别林藪戰秋千里空又云我悟儻來空世界師知休去忘形骸又與智能上人詩云色空了了空還孰體相如如即相非則知所得深矣又讀道藏一過故見於篇詠者多眞仙語如仙莖屢隕三危露眞館常開四照花鵲炷曉煙飛玉筒琅池秋水接星槎又云鍊成眞炁發雙華還向囊中祕玉霞咒水夜潭龍怖劍弄雲秋嶺鶴看家皆佳句也有注證道歌方外言詮行於世上湖集二十卷弋陽酬唱三卷隱居唱和十卷藏於家
王勃示知已詩云客書同十奏臣劍巳三奔則不為無意於功名者夢游仙詩云乘月披金枝連星解瓊珮則不為無意於神仙者是以登葛幘山而思武侯之功宿仙居觀而思霓衣之侶也又觀述懷擬古詩云僕生二十祀有志十數年下策圖富貴上策懷神仙而二志竟不遂可勝歎哉
漢武好大喜功黷武嗜殺而乃齋戒求仙畢生不倦亦可謂癡絶矣李頎王母歌云武皇齋戒承華殿端拱須臾王母見手指元梨使帝食可以長生臨㝢縣又云若能鍊魄去三尸後當見我天皇所觀武帝所為是能鍊魄去三尸者乎善哉東坡之論也安期與羨門乘龍安在哉茂陵秋風客勸爾麾一杯帝鄉不可期楚些招歸來言武帝非得僊之姿也又有安期生詩云嘗干重瞳子不見龍準翁茂陵秋風客望祖猶蟻螽海上如瓜棗可聞不可逢言安期尚不見高祖而肯見武帝乎其薄武帝甚矣吳筠覧古詩云嘗稽眞仙道清寂秘衆煩秦皇及漢武焉得游其藩既欲先宇宙仍規後乾坤崇高與久遠物莫能兩存矧乃恣所欲荒淫伐靈根安期反蓬萊王母還崑崙此詩與東坡之旨合
遠師作白蓮社與謝靈運陸脩静等十八人為社客獨陶淵明不肯入社視衆人固巳高矣無為子楊次公又從而笑之其作廬山五笑於陶有曰我笑陶彭澤聞鐘暗皺眉籃輿息囬去已是出山遲視彭澤又高一著矣
佛氏經律論合五千四十八卷寘之大藏所以傳佛心印作將來眼所補大矣樂天詩詞其間何所不有而寘大藏何耶東都聖善寺蘇州南禪院各有之且自著集序李公垂作詩美之曰永添鴻寶集莫雜小乘經所謂盗憎主人者耶又觀題文集云身是鄧伯道世無王仲宣只應分付女留與外孫傳於身後名亦太孜孜矣
自左元放蟬蜕之後金丹九轉之妙不聞葛玄之弟子鄭隱得其訣玄之從孫諱洪乃加赤袒肘伏之禮而師之於是密訣再傳按九域志葛洪鍊丹之處在天下者十有三湖州烏程縣葛山者其一也山之上丹竈尚存人傳風雨之夕有大毬吞吐岩谷間其徒以為丹光亦異矣山之麓有普照觀生者浩然頗有道業余嘗贈之四絶句云餐霞吸粲炯方瞳時著青裙拜木公玉女投壺天為笑却來繡嶺伴仙翁丹成誰羨伯陽山白犬騰空恐浪傳未似尊師得丹訣火毬吞吐葛山前靈桃入手亦艱勤正一門中近策勳未說趙昇王長在鵠鳴衣鉢已輸君舊得隂符虎口岩素書添軸玉函緘君方濡筆書靈篆已有飛來青鳥銜山之下號菁村蓋仙翁手蒔黄精取以壽其鄰里者故以名云
大觀中吳興郡有卲宗益者剖蚌將食中有珠現羅漢像偏袒右肩矯首左顧衣袂畢具僧俗創見遂奉以歸慈感寺寺臨溪流建炎間憲使楊應誠與客傳玩之次不覺越檻躍入水中亟禱佛求之於煙波渺茫之中一索而獲噫亦異矣葉少藴有詩云九淵幽怪舞垂涎游戲那知我獨尊應跡不辭從異類藏身何意戀窮源歸來自說龍宮化久住方驚鷲嶺存此話須逢老摩詰圓通無礙本無門曾公衮云不知一殻幾由旬能納須彌不動尊疑是吳興清霅水直通方廣古靈源月沉濁水圓明在蓮出汚泥實性存隱現去來初一致莫將虚幻點空門一時名公和篇甚衆今藏慈感寺
有唐中葉浮屠中有四澄觀架支提以舍僧伽者洛中之澄觀也故退之元和五年為洛陽令與之詩云火燒水轉掃地空突兀便高三百尺洛陽窮秋厭窮獨丁丁啄門疑啄木有僧來訪呼使前伏犀揷腦高頰顴是也參無名大師為華嚴疏主經潤文者會稽之澄觀也故裴休為其塔銘云元和五年授僧統印歷九宗聖世為七帝門師俗壽一百二者也傳燈錄有鎭國大師澄觀答皇太子問心要有心心作佛無一心而非佛心處處成道無一塵而非佛國之句所造起詣豈若前二澄觀布金植福算沙窮海之比哉又有曹谿别出第二世五臺山華嚴澄觀大師既有華嚴二字又有無名禪師法嗣之言似即會稽之澄觀然讀云無機緣語句句可錄則又非也
白日昇天之說上古無有也老子為道家之祖未嘗言飛昇後之學道者稍知清虚寡欲則好事者必以白日上昇歸之見於仙記者抑何多耶如淮南王安漢史以為自殺而神仙傳以為白日昇天有鹿鳴天上犬吠雲中之語其妄乃爾韓退之集載謝自然詩曰須臾自輕舉飄若風中煙人多以為上昇而不知自然為魅所著也故其末云噫乎彼寒女永託異物羣鮑溶寄陽鍊師詩云道士夜誦蘂珠經白鶴下遶香煙聽夜移經盡人上鶴仙風吹入秋冥冥雖一時褒拂鍊師之言然亦豈儒者所當道哉曾南豐稱溶詩清約謹嚴違理者少觀此詩於理似未醇
唐張鍊師不知何人觀唐人贈其詩若有譏誚錢起云仙侶披雲集霞盃達曉傾同觀不可再朝夕赤龍迎劉禹錫云金縷機中抛錦字玉清臺上著霓衣雲衢不要吹簫伴只擬乘鸞獨自飛其華山女之流乎
金光明經載流水長者子以象負水救十千魚生忉利天可謂悲濟之極報驗之速矣厥後見於記傳有放䗫得金放龜得印者其類甚多遂使上機生無緣之慈下士冀有因之果皆流水長子之慈意也余居泛金溪上暇日率同志拏小舟載魚鼈蝦蠏命五比丘誦寶勝佛名若十二因緣法作梵唄捨之溪中坐間有請作詩以紀一時之事者余㼯為書云漁師竟日漁水族作斤賣小捐使鬼兄大載獲鱗介鯤鯨未易羅所得亦殊態青蛙盡公私朱鮪兼小大霜鱸尚貫鈎土負或粘塊輪囷積文螺郭索走蒼蟹濕沬相煦濡自分煮薑芥豈知惻隱人規作江湖貸因呼小青翰收留舞澎湃趺坐延黑衣號佛指清瀨經飛流水篇梵起魚山唄傾盆帶寒藻圉圉看于邁驚疑或依蒲喜躍或生喝快若鷹辭韝歡如囚破械定非校人池恐是餘不派願汝藉佛力永脱鈎網債口腹聊爾耳香餌莫渠愛
韻語陽秋卷十二
