11-元朝典故編年考卷十
元朝典故編年考卷十
吏部侍郎孫承澤 撰
○附載遼金
賢女論政
遼女子耶律常哥論時政畧言君以民為體民以君為心人主當任忠賢人臣當去比周則政化平陰陽順欲懷遠則崇恩尚德欲強國則輕徭薄賦四端五典為治教之本六府三事實生民之命淫侈可以為戒勤儉可以為師錯枉則人不敢詐顯忠則人不敢欺勿泥空門崇飾土木勿事邊鄙妄費金帛滿當思溢安必慮危刑罰當罪則民勸善不寶遠物則賢者至建萬世磐石之業制諸部強横之心欲率下則先正身欲治遠則始朝廷按耶律氏太師舒嚕之妹小字常哥幼爽秀有成人風及長操行修潔自誓不嫁能詩文不苟作讀通歷見前人得失歷能品藻咸雍間作文以述時政
賢后諷諫
天祚妃蕭氏見遼事日非作歌諷諫曰勿嗟塞上兮暗紅塵勿傷多難兮畏夷人不如塞奸邪之路兮選取賢臣直須卧薪嘗膽兮激壯士之捐身可以朝清漠北兮夕枕燕雲又歌曰丞相來朝兮劍佩鳴千官側目兮寂無聲養成外患兮嗟何及禍盡忠臣兮罰不明親戚並居兮藩屏位私門潛畜兮爪牙兵可憐往代兮秦天子猶向空中兮望太平
宫嬪定變
金宫嬪鄭夫人侍宣宗之病宣宗病亟託以後事曰速召太子言訖而殂時有貴妃龎氏以其子長不立衷懷怨望鄭氏恐其為變祕不發喪后妃問安寢閣紿入别室鎻之急召大臣傳位太子始啟戶出后妃發喪龎氏之子急奔入事已定人服夫人之明智
金朝再生禮
皇帝本命前一年季冬之月擇吉日前期禁門除地地置再生室母后室先帝神主輿在再生室東南倒植三歧木其日以童子及產醫嫗置室中一婦人執酒一叟持矢箙立于室外有司請神主降輿致奠奠訖皇帝出寢室詣再生室羣臣奉迎再拜皇帝入室釋服跣以童子從三過岐木之下每過產醫嫗致詞拂拭帝躬童子過岐木七皇帝卧木側叟撃箙曰生男矣太巫幪皇帝首興羣臣稱賀再拜產醫嫗受酒于執酒婦以進太巫奉襁褓絲結等物贊祝之預選七叟各立御名繫於綵皆跪進皇帝選嘉名受之賜物再拜退羣臣皆進襁褓綵結等物皇帝拜先帝諸御容遂宴羣臣
史臣曰善哉蘇爾威汗之垂訓後嗣也孺子無不慕其親者嗜慾深而愛淺妻子具而孝衰人人皆然而况天子乎再生之儀歲一周星使天子一行是禮以起其孝心夫體之也真則其思之也切孺子之慕將有油然發于中心者感發之妙非言語文字之所能及善哉蘇爾威汗之垂訓後嗣也使之以三過歧木母氏劬勞能無念乎終之以拜先帝御容敬承宗廟宜何如哉
金人讓國
金阿固達百戰而得天下以位授其弟其弟烏奇邁有子十餘以位還其兄至于斡里雅布烏珠又皆阿固達之子也太宗委以軍國之重曾無猜疑而二臣亦傾身為國無少避忌史臣以為金之家法勝于唐太宗宋太宗遠矣
金臣諫疏
金世宗欲幸金蓮川梁襄疏諫畧言金蓮川在重山之北地積陰冷五穀不殖郡縣難建蓋自古極邊荒棄之壤也氣候殊異中夏降霜一日之間寒暑交至特與上京中都不同燕都地處雄要北倚山嶮南壓區夏若坐堂隍俯視庭宇本地所生人馬勇勁亡遼雖小止以得燕故能控制南北坐致宋敝燕蓋京都之選首也况今又有宫闕井邑之繁麗倉府武庫之充實百官家屬皆處其内非同曩日之陪京也居庸古北松亭榆林等關東西千里山峻相連近在都畿易於據守皇天本以限中外開大金萬世之基而設也奈何無事之日越居草萊輕不貲之聖躬愛沙磧之微凉忽祖宗之大業此臣所惜也又行幸所過山徑阻修林谷晻靄上有懸崖下多深壑垂堂之戒不可不思臣聞漢唐離宫去長安百許里然武帝幸甘泉遂中江充之奸太宗居九成幾致結社之變太康畋于雒汭后羿距河而失邦魏帝拜陵近郊司馬懿竊權而簒國隋煬海陵雖惡德貫盈人誰敢議止以離棄宫闕遠事巡征其禍遂速皆可為殷鑒
金臣條議
金貞祐二年進士劉炳條議時政其畧結人心以固基木天子惠人不在施予在於除其同患因所利而利之今艱危之後易於為患因其欲安而慰撫之則忠誠親上之心當益加于前日臣願寛其賦役信其號令凡事不便者一切停罷時遣重臣按行郡縣延見耆老問其疾苦選亷正黜貪殘拯貧窮卹孤獨勞來還定則効忠徇義無有二志矣故曰安民可與行義危民易與為亂惟陛下留神
金人科目
登科記云道散而有六經六經散而有子史子史之是非取證于六經六經之折中必本諸道道也者通治之路天下之理具焉二帝三王所傳是已三代而上道見於事業而不在于文章三代而下道寓于文章而不純于事業故鄉舉里選取人之事業也射策較藝取人之文章也兩漢以經術取士六朝以薦舉得人莫不稽考於經傳子史焉隋合南北始有科舉自是盛於唐增光於宋迄於金又合遼宋之法而潤色之不以六藝為致治之成法進士之目名以鄉貢進士者本周之鄉舉之遺意也試之以賦義策論者本漢射策之遺法也金天會改元始設科舉有詞賦有經義有同進士有同三傳有同學究凡五等詞賦於東西兩京或蔚朔平顯等州或凉庭試試期不限定月日試處亦不限定州府詞賦之初以經傳子史内出題次又令逐年改一經亦許注内出題以詩書易禮春秋為次蓋循遼舊也至天眷三年浙津府試迨及海陵天德三年親試於二京貞元二年遷都于燕自後止試于浙津府收遼宋之後正隆一年以五經三史正文内出題明昌二年改令五經子史内出題仍與本傳此詞賦之大畧也經義之初詔試真定府所放七十二賢榜迨及蔚州析津令易詩書禮春秋專治一經内出題蓋循宋舊也天德三年罷去經義之大略也天眷三年令大河以南别開舉塲謂之南選貞元二年遷都於燕遂合南北通試于燕正隆二年令每二年一次開闢立定程限月日更不擇日以定為例府試初分六路次九路後十路此限定月日分格也天德二年詔舉人鄉府省御四試中第明昌三年罷去御試止三試中第府試五人取一名合試依大定間例不過五百人後以舉人漸多會試四人取一名得者常不下八九百人御試取奏旨此限定塲數人數格也自天眷二年浙津放第於廣陽門西一僧寺門上唱名至遷都後命宣陽門上唱名後為定例此唱名之格也明昌初五舉終塲人直赴御試不中者别作恩榜賜同進士出身會元御試不中者令榜末安挿府元被黜者許來舉直赴部初貞祐三年終塲人年五十以上者便行該恩此該恩之格也大定三年孟宗獻四元登第特授奉直大夫第二第三人授儒林郎餘皆從仕郎後不得為例明昌間以及第者多第一甲取五六人狀元授一十一官第三人授九官餘皆授二官此授官之法也進士第一任丞簿軍防判第二任縣令此除授之格也近披閱金國登科顯官陞相位及各卿士大夫間見迭出代不乏人所以翼贊百年如大定明昌五十餘載朝野閒暇時和歲豐則輔相佐佑所益居多科舉亦無負於國家矣是知科舉豈徒習其言說誦其句讀摛章繪句而已哉篆刻雕蟲而已哉固將率性脩道以人文化成天下上則安富尊榮下則孝弟忠信而建萬世之長策科舉之功不其大乎國家所以稽古重道者以六經載道所以重科舉也後世所以重科舉者以維持六經能傳帝王之道也科舉之功不其大乎庚子季秋朔日東原李世弼序
元朝典故編年考卷十
附錄：
尚書集解二十卷（直隷總督採進本）
國朝孫承澤撰承澤號退谷山東益都人世隷上林苑籍故自稱曰北平前明崇禎辛未進士官兵科給事中李自成僭位受僞職爲四川防禦使入國朝官至吏部侍郞平生以尊崇朱子得名而是書篤信古文與朱子獨異所解自蔡沈集傳外多採呂祖謙書說金履祥表注許謙叢說而力斥馬融鄭康成蓋欲尊宋學故不得不抑漢儒然宋儒解經惟易詩春秋掊擊漢學其尚書三禮實不甚異同承澤堅持門戶又併排斥之耳然千古之是非曷可掩也（四庫全書總目卷十四•經部十四•書類存目二）
九州山水考三卷（安徽廵撫採進本）
國朝孫承澤撰取禹貢所載山水使分類相從山凡四十有九正導者二十有七雜見者十有六水凡四十有二正導者九雜見者三十有三附以澤九原隰十冠以水道會同源委皆首標其名而以所合諸水旁行敘貫引以烏絲畧似族譜世系與地圖之例迥殊中多附論時事引明代諸人議論事實以相證佐如水利海運之類與經義多不相關蓋借事抒議不專爲注經設也書首標曰格致錄卷而卷字之上缺一字未鎸其子目乃題九州山水考上中下字蓋其格致錄中之一種刋而未竣者耳（四庫全書總目卷十四•經部十四•書類存目二）
詩經朱傳翼三十卷（浙江吳玉墀家藏本）
國朝孫承澤撰承澤有尙書集解巳著錄承澤初附東林繼降闖賊終乃入於國朝自知爲當代所輕故末年講學惟假借朱子以爲重獨此編說詩則以小序集傳並列又雜引諸說之異同窺其大意似以集傳爲未愜而又不肯訟言故■〈黹頁〉頇摸棱不置論斷紛紜糅亂究莫名其指歸首鼠兩端斯之謂矣（四庫全書總目卷十八•經部十八•詩類存目二）
春秋程傳補二十卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝孫承澤撰承澤有尚書集解已著錄是編以程子春秋傳非完書集諸儒之說以補之其詞義高簡者重爲申明缺略者詳爲補綴書成於康熙九年按伊川春秋傳宋史藝文志作一卷陳亮龍川集有跋云伊川先生之序此書也蓋年七十有一矣四年而先生没今其書之可見者纔二十年陳振孫書錄解題云略舉大義不盡爲說襄昭後尤略考程子春秋傳序作於崇寧二年書未定而黨論興至桓公九年止門人間取經說續其後此陳亮所謂可見者二十年也是書桓公九年以前全載程傳十年以後以經說補之經說所無者采諸說補之中取諸新安汪克寛纂疏者居多纂疏卽明代春秋大全所本其書堅守胡安國傳則仍胡氏之門戶而已未必盡當程子意也又所補諸傳皆不出姓氏於原文亦多所芟改其桓公九年以前程子無傳者亦爲補之則是自爲一書特託名於程子耳考陳亮跋有云先生於是二十年之間其義甚精其類例甚博學者苟優柔厭飫自得於意言之表不必惜其缺也然則何藉承澤之補乎（四庫全書總目卷三十一•經部三十一•春秋類存目二）
五經翼二十卷（原任工部侍郞李友棠家藏本）
國朝孫承澤撰承澤有尙書集解已著錄是編雜取前人諸經序跋論說以類相次得易四卷書二卷詩四卷春秋六卷禮記二卷餘杭嚴沆益以承澤所作周禮舉要二卷共爲一編刊之其書採摭未備不及朱彞尊經義考之淹洽至周禮舉要備舉五官大義亦頗有所發明然議論多而考證少亦異於先儒專門之學王士禎池北偶談記康熙辛亥與承澤論經學承澤自言五經翼是十五年前所撰不過集諸經序論耳無當經學也是承澤亦有自知之明矣（四庫全書總目卷三十四•經部三十四•五經總義類存目）
畿輔人物志二十卷（浙江吳玉墀家藏本）
國朝孫承澤撰承澤有尚書集解已著錄是編專志有明一代畿輔人物然如李東陽之類究涉假借不出地志之積習又如成基命無所瑕疵亦實無所樹立承澤以其子克鞏方官大學士而盛相推重則亦非盡信史矣（四庫全書總目卷六十三•史部十九•傳記類存目五）
四朝人物畧六卷（副都御史黃登賢家藏本）
國朝孫承澤撰自漢至唐宋爲五卷全襲名臣錄之文明一代總爲一卷皆用劉孟雷所爲翊運碩輔名卿正學等傳爲之蓋承澤所長在於習掌故精賞鑒故所撰春明夢餘錄庚子銷夏記諸書皆考證詳明而史筆叙述則非其專門也（四庫全書總目卷六十三•史部十九•傳記類存目五）
益智錄二十卷（副都御史黃登賢家藏本）
國朝孫承澤撰起周迄明凡聖賢名人言行可錄者銓次爲二十卷而載明人事居三之一間有叙事之後附以論斷者承澤崇禎庚午鄉試出姚希孟之門辛未會試出何如寵之門故其附東林也甚力是書爲萬歷天啟間諸人傳尤詳然承澤門戶深固大抵以異同爲愛憎以愛憎爲是非不必盡協於公道也（四庫全書總目卷六十三•史部十九•傳記類存目五）
河紀二卷（山東巡撫採進本）
國朝孫承澤撰承澤有尚書集解巳著錄是書紀黃河遷徙始末兼及畿輔水利大旨爲籌畫漕運而作（四庫全書總目卷七十五•史部三十一•地理類存目四）
天府廣記四十四卷（編修勵守謙家藏本）
國朝孫承澤撰承澤有尙書集解巳著錄是書以京畿事實分類編輯凡建置府治學宫城池宮殿各一卷壇廟四卷官署二十三卷其中倉場漕務附戶部選舉貢院附禮部之類又各以所屬繫錄人物二卷名勝川渠名蹟寺廟石刻陵園各一卷賦一卷詩三卷全用志乘之體承澤所作春明夢餘錄多記明事是編則上該歷代下迄於明爲例稍殊其中如因工部而及修築遂併淮黄形勢而詳述之則是南河而非北都因禮部而及儀注因併貴賤章服而縷載之則是會典而非地志且旣以天府爲名自應以地爲限乃明建都在永樂時而内閣題名上溯洪武之初移石鼓入大都在元時而石鼓歌兼收韓愈韋應物蘇軾鳳翔所作如斯之類皆務博貪多未免失之泛濫至於六科條目自載其奏疏名蹟類中自載其别業如斯之類亦未免明人自炫之習他如人物門成德傳末附載德殉難時與馬世奇書有在都縉紳盡如光含萬孫北海天下事尙可爲之語含萬卽光時亨字以給事中從賊後爲福王所誅者也以德之剛直明決與時亨承澤决非氣類未必肯作是語如斯之類或不免有所依托李國禎降賊拷死具載諸書而以爲棄城遁去賊追殺之如斯之類或不免傳聞失實前卷以翰林院爲元光祿寺後卷又以翰林院爲元鴻臚寺如斯之類或不免小有牴牾核其全書大抵瑕多而瑜少也（四庫全書總目卷七十七•史部三十三•地理類存目六）
元朝典故編年考十卷（内府藏本）
國朝孫承澤撰承澤有尙書集解已著錄原木不著名氏今知爲承澤作者大興志載承澤所著有元朝典故編年考與此本合也其書取元代朝廷事實分代編輯正史以外更采元人文集以附益之共爲八卷元史冗複漏畧殊乏體裁此雖不能詳悉釐正而削繁增簡具有首尾差易省覽其第九卷爲元朝秘史第十卷附遼金遺事小序謂元有秘史十卷續秘史二卷前卷載沙漠始起之事續卷載下燕京滅金之事蓋其國人所編記書藏禁中不傳偶從故家見之錄續卷末以補史所不載云云考其所引並載永樂大典元字韻中互相檢勘一一相同疑本元時秘冊明初修書者或嘗錄副以出流傳在外故承澤得而見之耳所記大都瑣屑細事且間涉荒誕蓋亦傳聞之辭輾轉失眞未足盡以爲据然究屬元代舊文世所罕覩自永樂大典以外惟見於此書與正史頗有異同存之亦足以資參訂也（四庫全書總目卷八十一•史部三十七•政書類一）
學典三十卷（副都御史黃登賢家藏本）
國朝孫承澤撰承澤有尙書集解巳著錄是書所載皆歷代建學設官行禮講學科舉之事自虞訖明分年編載惟前代僅居八卷而明代之事多至二十二卷如釋奠之禮凡各史志紀所載者皆未收入旣載國子監學興廢創置而各朝學官之職學宮之制又皆闕焉至泮宮習射及各經列於學官者如漢之石經唐之寫經石經後唐之鋟版卷中皆未言及而明代一切章疏毫無關於學典者乃一槩濫入蓋門戶之見旣深無往不用其標榜也（四庫全書總目卷八十三•史部三十九•政書類存目一）
間者軒帖考一卷（浙江巡撫採進本）
國朝孫承澤撰承澤有尚書集解已著錄是編所記自蘭亭而下至文徵明之停雲館帖凡三十有八種一一考其源流品其次第書成於順治丁亥在庚子銷夏記之前故所記互有詳畧（四庫全書總目卷八十七•史部四十三•目錄類存目）
藤陰劄記（無卷數 副都御史黃登賢家藏本）
國朝孫承澤撰承澤有尚書集解已著錄是編乃其講學之語共一百餘條大抵以程朱爲宗而深詆金谿姚江亦頗涉及史事其論元許衡劉因一條謂衡不對世祖伐宋之問爲是而以因作渡江賦有我有名而衆彼無義而小留我奉使讐我大邦云云過於尊元抑宋爲非不知二人生長北方由金入元自其高曾祖父皆非宋之臣子乃於一百餘年之後使背其踐土食毛之國而遥尊邈不相關之南宋是率天下而爲逆也可謂紕繆之至矣（四庫全書總目卷九十七•子部七•儒家類存目三）
學約續編十四卷（直隸總督採進本）
國朝孫承澤編初承澤嘗輯周程張朱之言爲學約一編是編又以明薛瑄胡居仁羅欽順高攀龍四家之語倣近思錄之例訂爲一集以續之前有自記稱學約於二程同時不入堯夫考亭同時不入南軒東萊故兹編亦不入月川楓山後渠涇野念菴涇陽少墟諸家云（四庫全書總目卷九十七•子部七•儒家類存目三）
考正晚年定論二卷（江蘇巡撫採進本）
國朝孫承澤撰是書以王守仁所作朱子晩年定論不言晚年始於何年但取偶然謙抑之詞或隨問而答之語及早年與人之筆錄之特欲借朱子之言以攻朱子不足爲據乃取朱子年譜行狀文集語類等語詳爲考正以宋孝宗淳熙甲午爲始朱子是時年四十有五其後乃始與陸九淵兄弟相會以次逐年編輯實無一言合於陸氏亦無一字涉於自悔因逐條辨駁輯爲是編考晚年定論初出之時羅洪先致書守仁所辨何叔京黃眞卿二書已極爲明晰是書特申而明之大旨固不出羅書之外至謂守仁立身居家並無實學惟事智術籠罩乃吾道之莽懿又取明世宗時請奪守仁封爵會勘疏及不准卹典之詔以爲口實則摭拾他事以快報復之私尤門戶之見矣（四庫全書總目卷九十七•子部七•儒家類存目三）
明辨錄二卷（副都御史黃登賢家藏本）
國朝孫承澤撰是書取諸儒闢佛之言彚載成帙上卷首載昌黎原道及佛骨表而傅奕疏及太宗斥蕭瑀詔轉列於後其餘辨論陸九淵楊簡王守仁之說者亦備記之下册則皆諸儒語錄辨駁佛氏之學者（四庫全書總目卷九十七•子部七•儒家類存目三）
庚子銷夏記八卷（浙江巡撫採進本）
國朝孫承澤撰承澤有尙書集解巳著錄承澤晚年思以講學自見論者多未之許然至於鑒賞書畫則别有專長是編乃順治十六年承澤退居後所作始自四月迄於六月故以銷夏爲名自一卷至三卷皆所藏晉唐至明書畫眞蹟四卷至七卷皆古石刻每條先標其名而各評隲於其下八卷爲寓目記則皆他人所藏而曾爲承澤所見者故别爲一卷附之大抵議論之中間有考據如宋之錢時嘗爲秘閣校勘史館檢閱終於江東帥屬本傳所載甚明而承澤以爲隱居不仕此類亦頗失於檢點然其鑒裁精審叙次雅潔猶有米芾黃長睿之遺風視董逌之文筆晦澀者實爲勝之其人可薄其書未可薄也（四庫全書總目卷一百十三•子部二十三•藝術類二）
研山齋墨蹟集覽一卷法書集覽三卷（編修勵守謙家藏本）
國朝孫承澤撰承澤有尙書集解已著錄是書前有小序卽庚子銷夏記之序其文亦與庚子銷夏記同惟前後編次頗異蓋卽銷夏記之藁本也後附元人破臨安所得宋書畫目一卷前亦有承澤序今本銷夏錄無之核其所列卽元王惲玉堂嘉話之文殆以與秋澗集重出故始載之而終刪之歟（四庫全書總目卷一百十四•子部二十四•藝術類存目）
研山齋圖繪集覽三卷（編修勵守謙家藏本）
不著撰人名氏卷首有退翁小序退翁孫承澤別號也然集中多稱先宫保公評云云疑承澤採掇舊文爲古來畫家作傳草創未竟其後人抄錄成帙因以所作畫跋附綴於後成此編也其書於古來畫家先敘本末後述所見眞蹟附以跋語上卷起顧愷之訖包鼎共四十二家末附不知姓名洛神圖一則下卷起蘇軾訖鄒之麟亦四十二家末附總題明四家畫册一則及題冬日賞菊卷二則自序稱八十二老人則又在庚子銷夏記之後爲其晚年所記矣原本目錄以王宰衛賢邊鸞三人連名而以石榴猴鼠圖花竹禽石圖高士圖三畫並列勘驗書中所載則宰蹟不傳石榴猴鼠二圖屬鸞高士圖屬賢與目互異又目錄終於明四家而書末冬日賞菊卷乃佚不載當時草草編輯此亦明驗且其文已多具庚子銷夏記中此特其隨筆記錄之初稿其中同異之處皆以庚子銷夏記爲長故附存其目不複錄焉（四庫全書總目卷一百十四•子部二十四•藝術類存目）
春明夢餘錄七十卷（内府刊本）
國朝孫承澤撰承澤有尚書集解已著錄是書首以京師建置形勝城池畿甸次以城防宫殿壇廟次以官署終以名蹟寺廟石刻巖麓川渠陵園似乎地志而叙沿革者甚畧分列官署似乎職制每門多錄明代章疏連篇累牘又似乎故事體例頗爲龎襍且書中標目悉以明制爲主則不當泛及前代旣泛及前代則當元元本本絲牽繩貫使端委粲然不當挂一漏萬每門寥寥數語或有或無絶不畫一卽如禮部第一子目標曰禮制而首以朱子儀禮經傳通解一條次以吳澄三禮考註一條又次以朱子家禮一條此儒者之著述非朝廷之典章不當繫於禮部又周與宋之舊文非明代之新制尤不當繫於明之禮部是何義也太醫院門自叙官一條外皆襍錄古人醫書序文及諸胍論以足一卷此無論不能徧載卽徧載之何預明太醫院然則翰林院門將備錄歷代制誥詩賦耶又承澤沿門戶餘波持論皆存偏黨如萬歷以後歷法差舛衆論交爭至崇禎中西法中法諠呶彌甚此沿革之大者乃欽天監門於鄭世子載堉諸說今見於明史者悉删不錄於徐光啟等改法之事亦僅存其畧且謂舊法不過時刻之差不害於事又謂新法將來亦必差殊有意抑揚不爲平允蓋其時論者多攻大統歷而大統歷曾經許衡參修承澤以講學家宗派所繫故爲之左袒其反覆以衡爲詞宗旨了然可覩也又周延儒招權納賄賜死非枉承澤乃於内閣門中錄其直房記一篇以爲美談復於刑部門中以閣臣公救延儒揭列之愼刑條下益乖是非之公矣其好惡任情往往如是蓋不足盡據爲典要然於明代舊聞採摭頗悉一朝掌故實多賴是書以存且多取自實錄邸報與稗官野史據傳聞而著書者究爲不同故考勝國之軼事者多取資於是編焉（四庫全書總目卷一百二十二•子部三十二•雜家類六）
研山齋襍記四卷（編修勵守謙家藏本）
不著撰人名氏考研山爲孫承澤齋名或疑卽爲承澤作然所引查愼行敬業堂詩王士禎居易錄等書皆在承澤以後則必不出承澤手考承澤之孫炯有研山齋珍玩集覽此書或亦炯所撰歟首論六書而附以璽印及刊板告身表文之屬次研說墨譜而附以眼鏡次爲銅器考窑器考皆頗足以資考證蓋承澤雖人不足道而於書畫古器則好事賞鑑兩擅其長其所收藏至今爲世所重炯承其遺緒耳濡目染具有淵源其所論著一一能詳究始末細别纎微固亦不足異矣（四庫全書總目卷一百二十三•子部三十三•雜家類七）
典制紀畧（無卷數 浙江廵撫採進本）
國朝孫承澤撰承澤有尙書集解巳著錄承澤熟於典故是編廣徵博引頗資考核但中雖分官制河道漕運鹽茶錢鈔禮樂諸門而河道前後複見禮教之後又襍入學田刻書數條貢舉之中又襍入趙撝謙精於六書一段田賦之後復載錢法二則三司使一條又不附於官職之内顛倒龎雜毫無次第蓋偶得一二事則隨筆書之故中多空行且間有添補之處亦有删汰之處實未定之書後人錄其殘稿耳（四庫全書總目卷一百三十九•子部四十九•類書類存目三）
巳亥存稿一卷（直隷總督採進本）
國朝孫承澤撰承澤有尙書集解已著錄此編乃其文稿順治巳亥解官退居時作也（四庫全書總目卷一百八十一•集部三十四•别集類存目八）
書名:元朝典故編年考
作者:孫承澤（字耳伯；號北海，退谷道人） （清） 撰
部:史 類:政書類 屬:通制之屬
參考資料:（《四庫大辭典》）
十卷。明末清初孫承澤（１５９２—１６７６）撰。承泽字耳北，号北海，又号退谷。顺天大兴（今北京市）人。吸崇祯进士，累官刑科都给事中。后降清，官至吏部左郎。其书取元廷事实，分代编辑。“正史以外，更采元人文集以附益之，其为八卷”，“其第九卷为《元朝秘史》，第十卷附辽金遗事”。（《四库全书总目》）四库馆臣考书中所引，具载《永乐大典》“元”字韵中，故疑原为元时秘册，明初修书者或尝录副以出，流传于外，而孫承澤得见之。所记大多琐屑细事，且间涉荒诞，未足为据。有《四库全书》本。
書名:庚子銷夏記
作者:孫承澤（字耳伯；號北海，退谷道人） （清） 撰
部:子 類:藝術類 屬:書畫之屬
參考資料:（《四庫大辭典》）
八卷。清孫承澤（生平详见《尚书集解》）撰。此书作于顺治十七年（1660），干支为庚子，故书名“庚子”。书始写于四月而终于六月，故书名“销夏”。此书为孫承澤记其所藏所见书画而作。卷一至卷三，记晋、唐、宋、元、明代的书画真迹，卷四至卷七，记古石刻。每条都是先标作品名，后作评论。卷八为“寓目记”，记所见到的他人书画，所以单作一卷。此书议论之中间有考证，鉴定精审，叙述有致，有米芾，黃伯思之遗风。孫承澤晚年一直想讲述己见，但终无所成，而对于鉴赏书画，实有专长。所以《四库全书总目提要》评其“其人可薄，其书未可薄也”。此书主要版本有：知不足斋别刊本、《学古斋金石丛书》本、《风雨楼丛书》本等。
書名:春明夢餘錄
作者:孫承澤（字耳伯；號北海，退谷道人） （清） 撰
部:子 類:雜家類 屬:雜說之屬
參考資料:（《四庫大辭典》）
七十卷。明清之际孫承澤（详见《尚书集注》）撰。是编属杂记，所记只限于明代北京。分四个层次，首记建置、形胜、城池、畿甸；次记城防、宫阙、坛庙；再记官署；终记名迹、寺庙、石刻、岩麓、川渠、陵园共计十四门，但叙述沿革的甚少。其中官署一门四十卷，居全书过半。体例庞杂，兼有政书、掌故、方志之特点，而以政书内容为详。内引实录、邸报、上谕、章疏、礼制、法律等古代文献资料极博，于明典章源流迁革，中央机构职掌和北京地理人文研究均有史料价值。为记载明代北京特为详瞻的著作之一。书中标目，以记明代为主，则不应泛及前代，即便泛及，也应遵其原貌，原原本本，丝牵绳贯。是书第一子目名礼制，首条朱子仪礼经传通解，次条吳澄三礼考注，三条朱子家礼，皆先儒著述之文，非朝庭典章，亦非明代新制，不应归于礼部。承泽受门派纷争余波影响，持论常有偏袒。周延儒持官纳贿，赐死不冤，承泽乃从内阁门中录其《直房记》一篇，大加赞誉，实为其袒护。惟于材料去取，时杂成见，叙次仍有挂漏。后作者又补撰《天府广记》一书，较侧重于北京史地和宫阙情况。版本有清康熙、乾隆间内府刊本，《四库全书》本，清同治、光绪间孙氏《古香斋袖珍十种》本。
書名:硯山齋雜記
作者:孫承澤（字耳伯；號北海，退谷道人） （清） 撰
部:子 類:雜家類 屬:雜品之屬
孫氏【承澤】孔易
卷
存
胡世安序曰漢魏以來諸儒言易或畸理或畸數或兼理數或切象或離象或審位或參位時非不各誇有得乃引繩傳翼未免羊亡多岐則亦求甚解之故也孔子不云乎書不盡言言不盡意以甚解求解與不求甚解之解其得失何如乎北海孫先生以易學名世自隱退谷十年著述充棟至所編易宗綜宋儒之長發先儒之藴學者靡不蓍蔡奉之先生一旦廢卷而起曰是猶之乎以甚解求易也絶韋之倫次具在如之何其别搆競長於是盡刪陳詮條析傳義以大象疏卦畫彖傳附彖爻傳附爻名曰孔易惟於傳中關鍵如内外往復之宜承乘比應之義間一拈及而其指歸開卷了然如所云乾之一畫其萬有一千五百二十之策所自出乾之彖其六十四卦之彖歟抑何其詞簡旨該豈僅正費王之割裂完經哉
承澤自序曰余十年山居日抱一易初集朱子之說著易宗既而思之夫子一生學易至韋編三絶今觀夫子十翼以大象釋羲皇之卦畫以彖傳釋文王之卦辭以小象釋周公之爻辭其所釋或即三聖之意而釋之或推三聖之意而釋之或一釋不已再四以釋之或畧加虚字詠嘆以釋之易固無不盡之旨於是專取夫子之易以求三聖之旨夫子之旨有難明者細為詮釋覺從前紛紜之論可以省除因成孔易一書西蜀胡菊潭先生見而稱善時菊潭著易史刻成因作一序欲併行之余不敢也罄此餘生之力以從事於此焉耳
徐盛全曰承澤字耳伯號北海晚自稱退翁崇禎辛未進士除陳留知縣調祥符擢刑科給事中歷官至吏部左侍郎都察院左都御史（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷六十四）
孫氏【承澤】禹貢九州山水考
三卷
存
承澤自序曰粤稽天地間形勢闊大莫過於山水故中庸言天地之為物不貳而指山水以實之孟子言性而舉禹之治水以為證蓋山水有原有委有脉有絡有分有合有性有情而其理無盡也古今山經水志搜奇者失之荒唐紀遊者但狎其耳目無足取也禹貢一篇不獨紀載成功造化之功用神聖之彌綸俱在焉余反覆讀之乃著其總目於前而分考之於後夫山之所墳水之所湧水之所奔山之所亘動静相生剛柔互錯先儒謂理一分殊一理之妙不於山水益見乎 又曰余於丙午之春注洪範成復注禹貢至次年中夏三易稿而書成夫禹貢紀成功也實與洪範相表裏洪範曰水潤下禹行其無事以水治水也水之性不汨而五行之性俱順彛倫所以攸叙也吾夫子獨贊其盡力溝洫何也推禹之心也禹之時懷山襄陵不以為天行之數曰由已饑由已溺之云爾及水土平溝洫出向之無水不為害者今之無水不為利也運輸之政興焉灌溉之澤普焉千載水利之經也讀者以是求之禹之功至今在禹之心至今在也予所以迴環是編經年而不能已也（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷九十四）
孫氏【承澤】洪範經傳集義
一卷
存
按退谷先生洪範集義分禹疇箕傳以一五行以下為禹疇以水曰潤下以下為箕傳如五紀皇極五福六極等傳大約多依宋元諸儒惟三八政向無傳取朝鮮本實之余嘗叩先生曾親見朝鮮本否曰未也仁山金氏言之後得仁山注初無此文然先生豈欺我者或其所藏本與余所見有不同爾（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷九十七）
孫氏【承澤】詩經朱傳翼
三十卷
存
承澤自序曰昔朱子於五經皆有著述散見於語類文集諸書詳細備具而其成書於易有本義於詩有集傳集傳力正毛氏之失而不甚許可詩記當時駭者半信者半故集傳未大行於宋之世至元季經學諸儒尊之信之明洪武初元之宿儒多有存者定科舉之制首重明經經說兼主二三家獨詩主集傳不兼他說永樂初命儒臣修五經大全周易並列傳義詩經獨詮集傳若是乎其重也故當時治詩者師無異授學有專門畢力於六義之旨而詩明迨嘉隆而後士習日趨新異視集傳僅為科舉之書蓋詩在五經中與他經異他經率以闡理道紀政事定誅賞大經大法在焉詩獨本於日用屬於人情取義於聲韻之微默寓夫勸懲之旨大者載焉小者載焉貞者載焉淫者載焉蓋不極乎事之變不足以窮人之情情者性之用也情至於窮而性見矣故曰思無邪思由情反性之路也此聖人教人學詩之要非謂詩盡無邪也毛氏不達其解而曰變風發乎情止乎禮義夫止乎禮義固亦有之然豈皆止乎禮義者哉操說如此故篇篇必求止子禮義穿鑿迂滯而不通惟其穿鑿故嗜奇者喜焉反以集傳為庸常無味有由然也余注詩有年凡三易稿始取小序與朱子之說並立每篇之首定其是非通章大義業已了然又就集傳略為推衍以暢其旨俾學者觀小序之說如是朱子之說如是上合之於經文固有不費辭說洞然於心而無疑者矣嗟乎五經皆以垂教聖人於詩尤諄諄焉乃三百篇之旨一夫障之千有餘歲不明於天下昔王輔嗣以棄象之說亂易范甯斥之謂罪深於桀紂毛氏之罪豈在輔嗣下朱子闢之厥功偉矣故翼朱者翼經也
按退谷孫氏謂毛氏之罪豈在輔詞下毛氏較齊魯韓三家詩最醇故獨傳其亦何罪之有此由尊朱子之過也未免失言矣（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷一百十七）
孫氏【承澤】周禮舉要
二卷
存（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷一百二十八）
孫氏【承澤】春秋程傳補
十二卷
存（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷卷二百七）
孫氏【承澤】五經翼
二十卷
存
承澤自序曰曩時海内藏書家稱汴中西亭王孫予官汴時西亭已歿與其孫永之善因得盡窺其遺籍約十萬餘卷尤重經學中多祕本世所鮮見予雖困頓簿書日借其經學一類課兒輩抄錄之攜歸京師壬午河決王孫之書盡沈洪流中賴予家猶存其什一至甲申之變予家玉鳬堂積書七萬餘卷一時星散無復片紙存者是歲秋冬僵卧城東魚藻池上書賈荷書來售多予家故本封識宛然泫焉欲涕又中祕故藏狼藉於市間質衣物收之病廢之餘猶取諸書有裨經學者或錄其序跋或錄其論說久之成帙數年以來朝焉夕焉饑當食寒當衣孤當友病當藥石者惟此是賴禹航嚴子顥亭省母南還别予退谷因託而梓之以公同志老病餘生名根久斷非敢以此侈該博也古人遺書日就銷滅經學之書存世者尤鮮嘗一臠而知全鼎則經翼諸篇誠窮理者之所必資也顥亭之意與予相同而予更識其聚散之感如此
朱彛尊序曰古之仕焉而已者歸教其鄉里尊之曰先生親之曰父師王者養之則曰國老乞言合語載諸惇史授數而論說之若傳記所稱老彭老聃皆殷周之國老而遲任周任之言殆即惇史之文也漢之時伏勝張蒼轅固博士江翁胡母生杜子春之徒多以耆耋教授弟子蓋聖人之道莫備乎經學者必老成人是師庶學有統而道有歸然守一家之說足以自信不足以析疑惟衆說畢陳紛綸之極而至一者始見故反約之功貴於博學而詳說之也吏部侍郎宛平孫先生年八十矣好學不倦集漢以來諸儒五經序義分為二十卷名曰五經翼給事中餘杭嚴公鏤版行之先生凡五致書命予為序予惟經學之不明非一日矣自漢迄唐各以意說散而無紀其弊至於背畔貴有以約之此宋儒傳注所為作也今則士守繩尺無事博稽至問以箋疏茫然自失則貴有以廣之先生是書所為述也當萬歷中周藩宗正灌甫藏書八萬餘卷至黄河水決遺籍盡亡初先生知祥符縣事時從其孫永之借鈔諸經義後又益以祕閣流傳諸書故多世所未見者予不學未能發明五經之藴因述先生之老而好學無愧於古之致仕者以為當世法俾讀其書若見惇史且及其采輯所從來蓋歷數十年而始成洵匪易矣嚴公亦與予善其勤學下士相等事三老者必有五更告於先生者必及君子然則舍嚴公其誰也（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷二百五十一）
孫承澤【字北海大興人明崇禎進士仕至刑科都給事中順治間歷官吏部侍郎乞休築退谷于西山著五經翼考正朱子晚年定論諸書又著春明夢餘録庚子銷夏録家藏書數萬卷及古人法書名畫靡不精審】（四庫全書•史部•地理類•總志之屬•大清一統志卷九）
與孫北海先生書 （清）魏裔介 撰
（四庫全書•集部•別集類•清代•兼濟堂文集卷九）
讀老先生考亭晩年定論辯不勝嘆服考亭之學雖不及顔曾而實游夏之比肩自無善無惡之說起頹波流垠遂全入於葱嶺今老先生讀書窮理致廣大而盡精微開發聾聵豈但為攷亭之功臣已也仍乞數本以嘉惠後學至於論孟或問聞而未見以大中較之料亦無多若刻布流傳功亦不在子輿氏下望之望之北岳祀典曲陽劉父母有意改正而時方大計或未暇及待之明春可乎山中無事閲金豈凡文集信今代宗工得八家正法惜陳百史未能盡知之也其序尹師魯文極佳但生平未見尹集欲向老先生乞其寫本抄之幸為慨發録完之日即繳上也秋氣漸深想起居健快仁者之夀又何言神仙乎
與孫北海先生 （清）魏裔介 撰
（四庫全書•集部•別集類•清代•兼濟堂文集卷十）
前者軺車南指老先生遠出餞送路傍觀者為之感嘆他日好事者繪圖以紀之其中龎眉皓首衣冠甚偉者則退谷先生也但不知長安此時丹青畫師有解人意者否如有則亦不可少此一段佳話耳四月初九日已抵敝郡原有祖業小房遂而栖止閉戶偃息在床不敢與一毫外事惟是學道一念時自警惕確然可以自信者而行之不倦則未之有得也
與孫北海先生 （清）魏裔介 撰
（四庫全書•集部•別集類•清代•兼濟堂文集卷十）
孔孟以來學術所以不明者總由于不知物耳物即明德明德即性新民又明德中事也以此觀之更為顯然朱文公像如有畫工希命之畫一幅當奉工值也
祭吏部侍郎孫北海先生文 （清）魏裔介 撰
（四庫全書•集部•別集類•清代•兼濟堂文集卷十三）
嗚呼聖人遠而言淆襍兮異學競起以争鳴舍康莊之正路兮趨荆棘以縱横人思樹一赤幟兮家欲主夫齊盟聿巧言之亂德兮若竟天之欃槍嗚呼先生學術有所根本兮胷中不失其權衡宰百里之花縣兮舉卓異而對聖明歷諫垣之清要兮封章電掣而雷轟際世運之滄桑兮已改玉與改步更薦剡之華衮兮膺纁帛於異數遂洊登於銓宰兮俄急流而却顧謝聲利之紛華兮製荷衣而佩寶璐肆覃心於著述兮尤躭精於傳註闡易象與春秋兮標或問之奥趣訂考亭之定論兮撥簧鼔之雲霧纂益智而志人物兮言侃侃以非誤過八旬而猶健兮手不離乎章句每寄我以瑤編兮攄心理之攸同不自秘其藴蓄兮鬱退谷之巃嵸斥蔥嶺之空幻兮揆聖域之崇隆冀享年及期頤兮何忽忽而吿終望燕山以流涕兮脂吾車兮秣吾馬痛正人之云亡兮率兕虎於曠野忽中道以猶豫兮腸九轉而若瀉余腹疾其未瘳兮寄哀情於奠斝靈昭昭其未冺兮庶髣髴而來臨者亂曰伊人逝矣不可逮兮著書盈箧邃珠玉兮道之云遠我車蹇兮灑淚於紙中心痞兮輓不盡意庶聞其諡兮
談及孫北海著書 （清）魏裔介 撰
（四庫全書•集部•別集類•清代•兼濟堂文集卷十九）
鄗上家聲舊江干意氣真元黄悲往事水火嘆生民靜色來三徑高談動四鄰著書有北海猶欲裛清塵
贈孫北海少宰 （清）魏裔介 撰
（四庫全書•集部•別集類•清代•兼濟堂文集卷十九）
當代純心者如公有幾人蘭亭得秘蹟伊洛是功臣花發吟晴日窗虚度晩春邵年能入室快見闢荆榛
奉贈孫北海先生 （清）魏裔介 撰
（四庫全書•集部•別集類•清代•兼濟堂文集卷二十）
靈光巋峙幾人存古道長安獨閉門三代鼎彛蝌蚪篆四朝史册鑒衡尊身形似鶴無丹竈書法如鸞自翥騫此去故園春草長好依明月夢前軒
晩入退谷卻寄孫北海先生 （清）王士禎 撰
（四庫全書•集部•別集類•清代•精華錄卷二）
谷口遠烟暝水石起寒色西溪有歸人東峰隱餘日積雪封巉巖微徑雪中出殘冰流復斷暗泉聽還失不知荒寒中前峰去安極稍見觳觫牛悵望歸飛翼侍郎昔掛冠於此散愁疾畫壁滄洲圖【有故友陳路若畫壁】結屋雲林側溪南萬竿竹歲久漸蒙密為述浄名意更就支公室慙歎解巾非何年此棲息
孫北海五經翼序 （清）李光地 撰
（四庫全書•集部•別集類•清代•榕村集卷十二）
余始讀書翰林問舊人舊事於師友間或告之曰此地北海孫先生前朝遺獻也年八十矣而論道著書不息子其見之乎先生與蔚州環極魏公厚余於是修後輩禮從公謁見望其神氣清健如五六十歲人獨兩耳偏塞然有所問叩輒酬酢如應響蓋所謂能以目聽者古之真人與先生在前代遍友天下士所與深契則劉念臺黄石齋蔣八公數人爾故余之假歸也先生以書送之曰某平生師友盡在閩中謂黄蔣也顧明之季年學無師法横騖别驅議論大駮其宗指皆與程朱相觝排雖劉黄諸君子不免先生獨斷然以洛閩為宗尋其厲階戎首以為異學蠭興姚江倡之也故於伯安學術言行摘抉批繩無所假借晩於諸經皆有著述而齗齗然朱子是翼曰吾翼朱者所以翼孔也畿内學者其後如魏柏鄉張武承皆確守朱學柏鄉盡讀宋人書而武承攘斥餘姚不遺餘力其端皆自先生發之余視學時其孫琰以敎職日進見慨念前輩期待之敦喟然懷舊又十餘年以其經說請序適聖天子昌明正學之會而邦畿首善之區諸君子殆應候之春華而先生尤為剝盡之碩果余固亦受天子之道化而與聞於斯者於是乎書
