4-儀禮述註卷三
儀禮述註卷三
安溪 李光坡 撰
士相見禮第三
鄭目録云士以職位相親始承摯相見之禮○疏曰篇内含卿大夫相見以其新升為士或士自相見或士往見卿大夫或卿大夫下見士或見已國君或士大夫見他國君來朝者新出仕從微至著以士為先後更有功乃升為大夫已上故以士為總號也又天子之孤卿大夫士與諸侯之孤卿大夫士執摯既同相見之禮亦無别也
士相見之禮○摯冬用雉夏用腒左頭奉之曰某也願見無由達某子以命命某見
註曰摯所執以至者君子見於所尊敬必執摯以將其厚意也士摯用雉者取其耿介交有時别有倫也雉必用死者為其不可生服也夏用腒備腐臭也左頭頭陽也無由達言久無因緣以自達也某子今所因緣之姓名以命者稱述主人之意○疏曰某子是紹介中間之人註云交有時别有倫者倫類也交接有時至於别後則雌雄不雜謂春交秋别也士之義亦然又云雉必用死者尚書云一死鄭云士執雉也義取耿介為君致死也腒乾雉
主人對曰某子命某見吾子有辱請吾子之就家也某將走見
註曰有又也某子命某往見今吾子又自辱來序其意也走猶往也
賓對曰某不足以辱命請終賜見
註曰命謂請吾子之就家
主人對曰某不敢為儀固請吾子之就家也某將走見註曰不敢為儀言不敢外貌為威儀忠誠欲往也固如故也
賓對曰某不敢為儀固以請
註曰言如故請終賜見
主人對曰某也固辭不得命將走見聞吾子稱摯敢辭摯
註曰不得命者不得見許之命也走猶出也稱舉也辭其摯為其大崇也
賓對曰某不以摯不敢見
註曰見於所尊敬而無摯嫌太簡
主人對曰某不足以習禮敢固辭
註曰言不足習禮者不敢當其崇禮來見已
賓對曰某也不依於摯不敢見固以請
註曰言依於摯謙自卑也
主人對曰某也固辭不得命敢不敬從出迎於門外再拜賓答再拜主人揖入門右賓奉摯入門左主人再拜受賓再拜送摯出
註曰右就右也左就左也受摯於庭既拜受送則出矣不受摯於堂下人君也○疏曰凡門出則以西為右以東為左入則以東為右西為左依賓西主東之位也
主人請見賓反見退主人送於門外再拜
註曰請見者為賓崇禮來相接以矜莊歡心朱交也賓反見則燕矣下云凡燕見於君至凡侍坐於君子博記反見之燕義臣初見於君再拜奠摯而出○疏曰上士冠禮賓士昏納采等皆有禮賓事明此行禮主人留必不虚宜有歡燕故云則燕矣相見非聘問之禮燕既在寢明前相見亦在寢之庭矣臣始見出君亦當遣人留之燕也下有它邦之人則還摯雖不見反燕臣尚燕它邦有燕可知
主人復見之以其摯曰曏者吾子辱使某見請還摯於將命者
註曰復見之者禮尚往來也以其摯謂曏時所執來者也曏曩也將猶傳也傳命者謂擯相者○疏曰五等諸侯身自出朝及遣臣出聘圭璋重不可遥復朝聘訖即還之璧琮財輕故不還彼朝聘用玉自為一禮有不還之義其在國之臣自執摯相見雖禽摯皆還之臣見於君則不還義與朝聘異不可相決也出接賓曰擯入詔禮曰相一也故聘禮與冠義皆云每一門止一相是謂擯介為相也
主人對曰某也既得見矣敢辭
註曰讓其來答已也○疏曰上言主人者據前為主人而言此云主人者謂前賓今在其家而說也
賓對曰某也非敢求見請還摯於將命者
註曰言不敢求見嫌䙝主人不敢當也○疏曰賓主頻見是䙝故不敢當相見之法直云還摯而已
主人對曰某也既得見矣敢固辭
註曰固如故也
賓對曰某不敢以聞固以請於將命者
註曰言不敢以聞又益不敢當○疏曰上云非敢求見此云不敢以聞耳聞疏於目見故云又益不敢當也
主人對曰某也固辭不得命敢不從賓奉摯入主人再拜受賓再拜送摯出主人送於門外再拜
士見於大夫終辭其摯於其入也一拜其辱也賓退送再拜
註曰終辭其摯以將不親答也凡不答而受其摯唯君於臣耳大夫於士不出迎入一拜正禮也送再拜尊賓
若嘗為臣者則禮辭其摯曰某也辭不得命不敢固辭註曰禮辭一辭其摯而許也將不答而聽其以摯入有臣道也
賓入奠摯再拜主人答壹拜
註曰奠摯尊卑異不親授也
賓出使擯者還其摯於門外曰某也使某還摯
註曰還其摯者辟正君也
賓對曰某也既得見矣敢辭擯者對曰某也命某某非敢為儀也敢以請
註曰還摯者請使受之
賓對曰某也夫子之賤私不足以踐禮敢固辭
註曰家臣稱私踐行也言某臣也不足以行賓客禮
擯者對曰某也使某不敢為儀也固以請賓對曰某固辭不得命敢不從再拜受
註曰受其摯而去之○疏曰以其嘗為臣為輕既而受其摯又相見無饗燕之禮故鄭云去之
下大夫相見以鴈飾之以布維之以索如執雉
註曰鴈取知時飛翔有行列也飾之以布謂裁縫衣其身也維謂繫聨其足
上大夫相見以羔飾之以布四維之結於面左頭如麛執之
註曰上大夫卿也羔取其從帥羣而不黨也面前也繫聨四足交出背上於胸前結之也如麛執之者秋獻麛有成禮如之或曰麛孤之摯也其禮蓋謂左執前足右執後足○疏曰秋行犢麛則獻當在秋時也國皆有三卿五大夫言上大夫據三卿則此下是五大夫也三卿宜六大夫而五者何休云司馬事省闕一大夫案曲禮云飾羔鴈者以繢彼天子卿大夫非直以布上又畫之此諸侯卿大夫摯雖同羔鴈直用布為飾無繢
如士相見之禮
註曰大夫雖摯異其儀猶如士
始見於君執摯至下容彌蹙
註曰下謂君所也蹙猶促也促恭慤貌也其為恭士大夫一也
庶人見於君不為容進退走
註曰容謂趨翔○疏曰行而張足曰趨行而張拱曰翔
士大夫則奠摯再拜稽首君答壹拜
註曰言君答士大夫一拜則於庶人不答之庶人之摯鶩○疏曰君於士不答拜此得與大夫同答一拜者士賤君不答拜此以新升為士故答拜聘禮問勞云答士拜者亦以新使反故拜之
若他邦之人則使擯者還其摯曰寡君使某還摯賓對曰君不有其外臣臣不敢辭再拜稽首受
疏曰凡臣無境外之交今得以摯見他邦君者謂他國之君來朝此國之臣因見之若掌客卿皆見以羔之類也
凡燕見於君必辯君之南面若不得則正方不疑君註曰辯猶正也君南面則臣見正北面君或時不然當正東面若正西面不得疑君所處邪鄉之此謂特見圖事非立賓主之燕也疑度之
君在堂升見無方階辯君所在
註曰升見升堂見於君也君近東則升東階君近西則升西階
凡言非對也妥而後傳言
註曰凡言謂已為君言事也妥安坐也傳言猶出言也若君問可對則對不待安坐也
與君言言使臣與大人言言事君與老者言言使弟子與幼者言言孝弟于父兄與衆言言忠信慈祥與居官者言言忠信
註曰博陳燕見言語之儀也言使臣者使臣之禮也大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居官謂士以下○疏曰與衆言文承老幼之下亦非朝臣但是鄉閭長幼共聚之處
凡與大人言始視面中視抱卒視面毋改衆皆若是註曰始視面謂觀其顔色可傳言未也中視抱容其思之且為敬也卒視面察其納已言否也毋改謂傳言見答應之間當正容體以待之毋自變動為嫌懈惰不虚心也衆謂諸卿大夫同在此者皆若是其視之儀無異也
若父則遊目母上於面母下於帶
註曰子於父主孝不主敬所視廣也因觀安否何如也
若不言立則視足坐則視膝
註曰不言則伺其行起而已
凡侍坐於君子君子欠伸問日之早晏以食具告改居則請退可也
註曰君子謂卿大夫及國中賢者也志倦則欠體倦則伸問日晏近於久也具猶辨也改居謂自變動也
夜侍坐問夜膳葷諸退可也
註曰問夜問其時數也膳葷謂食之葷辛物葱薤之屬食之以止卧
若君賜之食則君祭先飯徧嘗膳飲而俟君命之食然後食
註曰君祭先飯食其祭食臣先飯示為君嘗食也此謂君與之禮食膳謂進庶羞既嘗庶羞則飲俟君之徧嘗也
若有將食者則俟君之食然後食
註曰將食猶進食謂膳宰也膳宰進食則臣不嘗食周禮膳夫品嘗食王乃食
若君賜之爵則下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟君卒爵然後授虚爵
註曰受爵者於尊所至於授爵坐授人耳必俟君卒爵者若欲其釂然也○疏曰釂盡爵也
退坐取屨隱辟而后屨君為之興則曰君無為興臣不敢辭君若降送之則不敢顧辭遂出
註曰謂君若食之飲之而退也隱辟俛而逡遁興起也辭君興而不敢辭其降於已太崇不敢當也
大夫則辭退下比及門三辭
註曰下亦降也
若先生異爵者請見之則辭辭不得命則曰某無以見辭不得命將走見先見之
註曰先生致仕者也異爵謂卿大夫也辭辭其自降而來走猶出也先見之者出先拜也曲禮曰主人敬賓則先拜賓
非以君命使則不稱寡大夫士則曰寡君之老
註曰謂擯贊者辭也不稱寡君不言寡君之某言姓名而已大夫卿士其使則皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君有饋焉曰獻使焉曰寡君之老
凡執幣者不趨容彌蹙以為儀
註曰不趨主慎也以進而益恭為威儀耳
執玉者則唯舒武舉前曳踵
註曰唯舒者重玉器尤慎也武跡也舉前曳踵備跲也○朱先生曰陸佃讀武字絶句謂容彌蹙同唯武則舒陸說近是
凡自稱於君士大夫則曰下臣宅者在邦則曰市井之臣在野則曰萆茅之臣庶人則曰刺草之臣他國之人則曰外臣
註曰宅者謂致仕者去官而居宅或在國中或在野周禮載師有宅田剌猶剗除也
儀禮述註卷三
