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唐律疏议 唐 长孙无忌

19-唐律疏義卷十八
  唐律疏義卷十八

  唐 長孫無忌等 撰

  賊盗二【凡九條】

  以物置人耳鼻

  諸以物置人耳鼻及孔竅中有所妨者杖八十其故屏去人服用飲食之物以故殺傷人者各以鬬殺傷論疏義曰耳鼻孔竅皆為要所輒以他物置中所所妨者杖八十本條毆罪重者依毆法毆未有罪者亦不科其屏去人服用飲食之物謂寒月屏去人衣服或登高乘馬私去梯轡或飢渴之人屏去飲食之類以屏去之故及置物於人孔竅之中而殺傷人者各以鬬殺傷論若殺凡人或殺尊長應死或於卑幼及賤人雖殺不合償死及傷尊卑貴賤各有等差須依鬬律從本犯科斷故云各以鬬殺傷論

  若恐迫人使畏懼致死傷者各隨其狀以故鬬戲殺傷論疏義曰若恐迫人者謂恐動逼迫使人畏懼而有死傷者若履危險臨水岸故相恐迫使人墜陷而致死傷者依故殺傷法若因鬬恐迫而致死傷者依鬬殺傷法或因戲恐迫使人畏懼致死傷者以戲殺傷論若有如此之類各隨其狀依故鬬戲殺傷法科罪造畜蠱毒【問答四】

  諸造畜蠱毒【謂造合成蠱堪以害人者】及敎令者絞造畜者同居家口雖不知情若里正【坊正村正亦同】知而不糾者皆流三千里疏義曰蠱有多種罕能究悉事關左道不可備知或集合諸蠱置於一器之内久而相食諸蠱皆盡若蛇在即為蛇蠱之類造謂自造畜謂得畜可以毒害於人故註云謂造合成蠱堪以害人者若自造若傳畜猫鬼之類及敎令人並合絞罪若同謀而造律不言皆即有首從其所造及畜者同居家口不限籍之同異雖不知情若里正坊正村正知而不糾者皆流三千里問曰律文惟言里正坊正等罪不言州縣知情之法若州縣官司知而不糾復合何罪

  答曰里正之等親管百姓既同里閈多相暗委州縣去人稍遠管戶又多是故律文遂無節制若知而不糾依鬬訟律監臨之官知所部有犯法不舉劾者减罪人罪三等糾彈之官唯减二等

  造畜者雖會赦并同居家口及敎令人亦流三千里【八十以上十歲以下及篤疾無家口同流者放免】即以蠱毒毒同居者被毒之人父母妻妾子孫不知造蠱情者不坐

  疏義曰造畜蠱毒之人雖會大赦并同居家口及敎令人亦流三千里註云八十以上十歲以下及篤疾無家口同流者放免據此老幼及篤疾身自犯罪猶尚免流今以同居共活有同流家口亦配無同居家中共去其老小及疾不能自存故從放免即造畜蠱毒之人以蠱毒毒同居者其被毒之人父母妻妾子孫不知造蠱毒情者並免流罪

  問曰被毒之人父母不知情者放免假有親兄弟大房造蠱以毒小房既同父母未知父母合免以否答曰蠱毒家口會赦猶流恐其涉於知情所以例不聼住若以蠱毒毒同居被毒之人父母妻妾子孫不知情者不坐雖復兄弟相毒終是被毒之人父母既無不免之制不知情者合原

  又問老小篤疾無家口同流者放免其家總無良口惟有部曲若有奴婢一人得為有同流家口老小篤疾仍配以否答曰部曲既許轉事奴婢比之資財諸條多不同良人即非同流家口之例

  又問依律犯罪未發自首合原造畜蠱毒之家良賤一人先首事既首訖得免罪以否

  答曰犯罪首免本許自新蠱毒已成自新難雪比之會赦仍並從流

  以毒藥藥人【問答一】

  諸以毒藥藥人及賣者絞【謂堪以殺人者雖毒藥可以療病買者將毒人賣者不知情不坐】即賣買而未用者流二千里

  疏義曰凡以毒藥藥人謂以鴆毒冶葛烏頭附子之類堪以殺人者將用藥人及賣者知情並合科絞註云謂堪以殺人者雖毒藥可以療病買者將以毒人賣者不知毒人之情賣者不坐即賣買而未用者謂買毒藥擬將殺人賣者知其本意而未用者流二千里問曰毒藥藥人合絞其有尊卑長幼貴賤得罪並依律以否

  答曰律條簡要止為凡人生文其有尊卑貴賤例從輕重相舉若犯尊長及貴者各依謀殺已殺法如其施于卑賤亦凖謀殺已殺論如其藥而不死者並同謀殺已傷之法

  脯肉有毒曾經病人有餘者速焚之違者杖九十若故與人食并出賣令人病者徒一年以故致死者絞即人自食致死者從過失殺人法【盗而食者不坐】

  疏義曰脯肉有毒謂曾經人食為脯肉所病者有餘速即焚之恐人更食須絶根本違者杖九十其知前人食已得病故將更與人食或將出賣以故令人病者合徒一年因而致死者絞即人自食致死者謂有餘不速焚之雖不與人其人自食因即致死者從過失殺人法徵銅入死家註云盗而食者不坐謂人竊盗而食之以致死傷者脯肉主不坐仍科不速焚之罪其有害心故與尊長食欲令死者亦凖謀殺條論施於卑賤至死依故殺法

  憎惡造厭魅【問答一】

  諸有所憎惡而造厭魅及造符書咒詛欲以殺人者各以謀殺論减二等【於期親尊長及外祖父母夫夫之祖父母父母各不减】

  疏義曰有所憎嫌前人而造厭魅厭事多方罕能詳悉或圖畫形像或刻作人身刺心釘眼繫手縛足如此厭勝事非一緒魅者或假託鬼神或妄行左道之類或咒或詛欲以殺人者各以謀殺論减二等若于期親尊長及外祖父母夫夫之祖父母父母各不减依上條皆合斬罪

  以故死者各依本殺法欲以疾苦人者又减二等【子孫于祖父母父母部曲奴婢于主者各不减】

  疏義曰以故致死者謂以厭魅符書呪詛之故但因一事致死者不依减二等各從本殺法欲以疾苦人者謂厭魅符書咒詛不欲令死唯欲前人疾病苦痛者又减二等稱又减者謂大功以下親及凡人非外祖父母謀殺得减二等者謂從謀殺上總减四等註云子孫於祖父母父母部曲奴婢於主者各不减即是期親尊長外祖父母夫夫之祖父母唯减二等其祖父母父母以下雖經欲令疾苦亦同謀殺之法皆斬不同减例

  問曰呪詛大功以上尊長小功尊属欲令疾苦未知合入十惡以否

  答曰疾苦之法同於毆傷謀毆大功以上尊長小功尊屬不入十惡如其已疾苦理同毆法便當不睦之條

  即於祖父母父母及主直求愛媚而厭呪者流二千里若涉乘輿者皆斬

  疏義曰子孫於祖父母父母及部曲奴婢於主造厭呪符書求直愛媚者流二千里若涉乘輿者罪無首從皆合處斬直求愛媚便得極刑重於盗服御之物凖例亦入十惡

  殺人移鄉

  諸殺人應死會赦免者移鄉千里外其工樂雜戶及官戶奴并太常音聲人雖移鄉各從本色【部曲及奴出賣及轉配事千里外人】

  疏義曰殺人應死會赦免罪而死家有期以上親者移鄉千里外為戶其有特勑免死者亦依會赦例移鄉工樂及官戶奴並謂不屬縣貫其雜戶太常音聲人有縣貫仍各於本司上下不從州縣賦役者此等殺人會赦雖合移鄉各從本色謂移鄉避讎並從本色驅去註云部曲及奴出賣謂私奴出賣部曲將轉事人於千里之外

  若羣黨共殺止移下手者及頭首之人若死家無期以上親或先相去千里外即習天文業已成若婦人有犯及殺他人部曲奴婢並不在移限【部曲奴婢自相殺者亦同】違者徒二年

  疏義曰羣黨共殺謂謀殺造意合斬從而加功者絞同謀共鬭各以下手重者為重罪亦合處絞律故云止移下手及頭首之人謂雖不下手發意元謀或以威力使人殺者並合移鄉雖有從而加功凖律合死既不下手共殺者即不移鄉若死家無期以上親或先相去千里外即習天文謂天文觀生天文生以上業已成者若婦人有犯謂無常居隨夫所在及殺他人部曲奴婢此等並不在移鄉避讎之限註云部曲奴婢自相殺者亦同謂亦不在移鄉之例此以上應移而不移不應移而移違者各徒二年

  殘害死屍

  諸殘害死屍【謂焚燒支解之類】及棄屍水中者各减鬭殺罪一等【緦麻以上尊長不减】

  疏義曰殘害死屍謂支解形骸割絶骨體及焚燒之類及棄屍水中者各减鬬殺罪一等謂合死者死上减一等應流者流上减一等之類註云緦麻以上尊長不减謂殘害及棄屍水中各依鬭殺合斬不在减例

  棄而不失及髠髮若傷者又各减一等即子孫於祖父母父母部曲奴婢於主者各不减【皆謂意在于惡者】

  疏義曰棄屍水中還得不失髠髮謂髠去其髮傷謂故傷其屍傷無大小但非支解之類各又减一等謂凡人各减鬬殺罪二等緦麻以上尊長唯减一等大功以上尊長及小功尊屬仍入不睦即子孫於祖父母父母部曲奴婢於主者各不减並同鬬殺之罪子孫合入惡逆决不待時註云皆謂意在自於惡者謂從殘害以下並謂意在於惡如無惡心謂若願焚屍或遺言水葬及遠道屍柩將骨還鄉之類並不坐穿地得死人【問答一】

  諸穿地得死人不更埋及於冢墓燻狐狸而燒棺槨者徒二年燒屍者徒三年緦麻以上尊長各遞加一等卑幼各依凡人遞减一等

  疏義曰因穿地而得死人其屍不限新舊不即埋掩令其暴露或於他人冢墓而燻狐狸之類因燒棺槨者各徒二年謂唯燒棺槨火不到屍其燒棺槨者緦麻以上尊長從徒二年上逓加一等至期親尊長流二千五百里其卑幼各依凡人逓减一等緦麻於二年上减一等徒一年半小功徒一年大功杖一百期親杖九十若穿地得死人可識知是緦麻以上尊長而不更埋亦從徒二年上逓加一等卑幼亦從徒二年上逓减一等各凖燒棺槨之法其燒屍者徒三年緦麻以上尊長各逓加一等謂從徒三年上逓加一等燒大功尊長屍流三千里雖期親尊長罪亦不加其卑幼各逓减一等謂緦麻卑幼减凡人一等徒二年半逓减至期親卑幼猶徒一年

  問曰下條發冢者加役流註云招魂而葬亦是此文燒屍者徒三年未知招魂而葬亦同以否

  答曰凖律招魂而葬發冢者與有屍同罪律有燒棺槨之文復著燒屍之罪招魂而葬棺内無屍止得從燒棺槨之法不可同燒屍之罪

  若子孫於祖父母父母部曲奴婢於主冢墓燻狐狸者徒二年燒棺槨者流三千里燒屍者絞

  疏義曰稱子孫於祖父母父母者曾高亦同部曲奴婢者隨身客女亦同子孫於祖父母父母部曲奴婢於主冢墓燻狐狸者徒二年若燒棺槨者流三千里燒屍者絞

  造祅書祅言

  諸造祅書及祅言者絞【造謂自造休咎及鬼神之言妄說吉凶涉于不順者】疏義曰造祅書及祅言者謂搆成怪力之書詐為鬼神之語休謂妄說他人及己身有休徵咎謂妄言國家有咎惡觀天畫地詭說灾祥妄陳吉凶並涉于不順者絞

  傳用以惑衆者亦如之【傳謂傳言用謂用書】其不滿衆者流三千里言理無害者杖一百即私有祅書雖不行用徒二年言理無害者杖六十

  疏義曰傳用以惑衆者謂非自造傳用祅言祅書以惑三人以上亦得絞罪註云傳謂傳言用謂用書其不滿衆者謂被傳惑者不滿三人若是同居不入衆人之限此外一人以上雖不滿衆合流三千里其言理無害者謂祅書祅言雖說變異無損於時謂若豫言水旱之類合杖一百即私有祅書謂前人舊作衷私相傳非已所製雖不行用仍徒二年其祅書言理無害於時者杖六十

  夜無故入人家【問答一】

  諸夜無故入人家者笞四十主人登時殺者勿論若知非侵犯而殺傷者减鬬殺傷二等

  疏義曰夜無故入人家依刻漏法晝漏盡為夜夜漏盡為晝謂夜無事故輒入人家笞四十家者謂當家宅院之内登于入時被主人格殺之者勿論若知非侵犯謂知其迷誤或因醉亂又老小疾患并及婦人不能侵犯而殺傷者减鬬殺傷二等若殺他人奴婢合徒三年得减二等徒二年之類

  問曰外人來姦主人舊已知委夜入而殺亦得勿論以否

  答曰律開聼殺之文本防侵犯之輩設令舊知姦穢終是法所不容但夜入人家理或難辯縱令知犯亦為罪人若其殺即加罪便恐長其侵暴登時許殺理用無疑况文稱知非侵犯而殺傷者减鬬殺傷二等即明知是侵犯而殺自然依律勿論

  其已就拘執而殺傷者各以鬭殺傷論至死者加役流疏義曰已就拘執謂夜入人家已被擒獲拘留執縛無能相拒本罪雖重不合殺傷主人若有殺傷各依鬬法科罪至死者加役流

  唐律疏義卷十八



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