5-匡謬正俗卷四
匡謬正俗卷四
唐 顏師古 撰
春秋斿者旌旗之斿字從㫃【音偃】訓與旒同桓二年臧哀伯云鞶厲斿纓是也學者不尋其本讀斿為旒浪為假借徐仙亦作旒音況其他乎
俘莊六年經書齊人來歸衛俘傳言衛寶公羊穀梁經並為寶杜預注云疑左氏傳經誤案爾雅云俘取也書序云遂伐三朡俘厥寶玉然則所取於衛之寶而來獻之經傳相會義無乖爽豈必俘即是人杜氏之說為不通矣
肉食莊十年曹劌之鄉人謂劌曰肉食者謀之又何間焉對曰肉食者鄙未能遠謀此鄉人見劌欲論軍所以諫云卿大夫自當謀之非卑淺者所當關預劌即荅云當今卿大夫識見鄙薄未能遠謀我所以須見君論之耳而今流俗皆謂凡是食肴灸者即合志識昏蔽心慮憒濁不堪謀事故須蔬食菜羹神明悟為之也至乃遞相戲弄以為口實不亦謬乎
寺人寺人者内小臣在壼闈庭寺之中謂閹人耳詩云寺人孟子左傳云寺人披寺人貂之類是也侍人者謂當時侍衛於君不限内外猶言侍者耳左傳云侍人賈舉侍人僚柤之類是也近代學者不詳其義皆讀寺人同為侍人斯則失矣至如仲尼居曾子侍平公飲酒師曠李調侍豈得謂閹豎乎
鷸僖二十四年鄭子華之弟子臧出奔宋好聚鷸冠杜預注云聚鷸羽以為冠非法之服也鄭伯聞而惡之杜預注云惡其服非法之服也使盜誘而殺之於陳宋之間君子曰服之不衷身之災也詩云彼己之子不稱其服子臧之服不稱也夫按鷸水鳥天將雨即鳴即戰國策所稱鷸蚌相謂者也古人以其知天時乃為冠象此鳥之形使掌天文者冠之故逸禮記曰知天文者冠鷸此其證也鷸字音聿亦有術音故禮之衣服圖及蔡邕獨斷謂為術氏冠亦因鷸音轉為術字耳非道術之謂也蓋子藏是子華之弟以兄見殺怨而出奔有白公之志故與知天文者遊聚有所圖議是以鄭伯恐其返國作亂令誘殺之若直以鷸羽飾冠自為不正之服何須畏惡而遣殺之若直謂出見殺又不應云服之不衷且傳言楚子翠被益知聚字非屬冠也或者自君子曰以下非明本傳後人不曉鷸冠之義妄加增之而杜氏之釋從而僻其義也
軒僖二十八年晉師入曹數之以其不用僖負羈而乘軒者三百人也且曰獻狀杜預注曰言其無德居位者多矣故責其功狀也按昔重耳過曹曹共公不禮聞其駢脅薄而觀之晉文懷恥以為深怨今既乘勝志在報雪尚託公義故先責不用負羈而乘軒者衆因曰今我之來獻駢脅容狀耳斯蓋嗤弄之言猶言若云謂秦拜賜之師也豈責乘軒功狀乎
王夫襄五年楚公子王夫字子辛今之學者以其字子辛遂改王夫為壬夫同是日辰名字相配也按楚有公子午字子庚庚是日干午是十支法有相配或者此人以庚午歲若庚午日生故名庚字子午耳辛壬同是十幹若以辛生則不得名壬若以壬生則不得字辛此與庚午不相類固當依本字讀為王夫不宜穿鑿改易為壬也譬天王之弟佞夫孔氏之宰渾良夫冶區夫之屬各自有義豈曰配日辰乎
閈閎襄三十一年子產相鄭伯如晉子產使盡壞其館之垣而納車馬焉士文伯讓之曰敝邑以政刑之不修寇盜充斥無若諸侯之屬辱在寡君者何是以令吏人完客所館高其閈閎厚其墻垣以無憂客使杜元凱注云閎門也徐仙閎音宏今吾子壞之雖從者能戒其若異客何對曰今銅鞮之宫數里而諸侯舍于隸人門不容車而不可踰越杜元凱注曰門庭之内迫迮又有墻垣之限爾雅云所以止扉謂之閎郭景純注曰門辟旁長橛也左傳曰高其閈閎按若館門實高而直庭内迫迮者即當云庭不容車不應云門也又高為門戶非關止盜之方文伯不應云以無憂客使若門得車入則子產止須引車入門致室屋之下何勞壞垣云不可踰越蓋是門既不大而止扉又高以牢固捍禦寇賊子產為其不容車入故壞垣耳尋文究理郭說得之但閎與門二字相似流俗轉寫致有混謬杜君不加詳覈就而通之未為允當
草創襄二十一年子羽與禆諶乘以適野而謀於野則獲於邑則否按論語稱孔子云為命禆諶草創之世叔討論之行人子羽脩飾之東里子產潤色之是謂禆諶發慮創始為之辭意世叔尋討而論叙之子羽子產脩飾潤色然後成耳草創者猶言草昩蓋初始之謂矣又曰草者藁草亦未成之稱安在適草野則能在都邑則不就若然者討論豈尋干戈乎潤色豈膏澤乎此亦是後人所加非明本傳也
匡謬正俗卷四
