6-中華古今注卷中
中華古今注卷中
五代 馬縞 撰
皇后太后印綬
太皇太后皇太后綬其制與天子乘輿同赤綬四采黄赤縹紺淳黄為圭長二丈九尺五百首長公主天子貴人與諸侯王同制其赤綬四采赤黄縹紺赤圭長二丈一尺三百首諸國貴人相國皆緑綬三采緑紫紺淳緑圭長二丈一尺三百四十首【縌綬玉環缺等已在天子乘輿綬門中見上卷注中】
羃䍦
羃䍦者唐武德貞觀年中宫人騎馬多着羃䍦而全身障蔽至永徽年中後皆用帷帽施裙到頸漸為淺露至明慶年百官家口若不乘車便坐檐子至神龍末羃䍦殆絶其羃䍦之象類今之方巾全身障蔽繒帛之為若便於事非乘車轝及坐檐子即此制誠非便於時也開元初宫人馬上著胡帽靚粧露面士庶咸效之至天寶年中士人之妻著丈夫靴衫鞭帽内外一體也
魏宮人長眉蟬鬢
魏宫人好畫長眉令作蛾眉驚鶴髻魏文帝宫人絶所愛者有莫瓊樹薛夜來陳尚衣段巧笑皆日夜在帝側瓊樹始制為蟬鬢望之縹緲如蟬翼故曰蟬鬢巧笑始以錦衣絲履作紫粉拂面尚衣能歌舞夜來善為衣裳皆為一時之冠絶
頭髻
自古之有髻而吉者繫也女子十五而笄許嫁於人以繫他族故曰髻而吉榛木為笄笄以約髪也居喪以桑木為笄表變孝也皆長尺有二寸沿至夏后以銅為笄於兩旁約髪也為之髪笄殷后服盤龍步揺梳流蘇珠翠三服服龍盤步揺若侍去梳蘇以其步步而揺故曰步揺周文王又制平頭髻昭帝又制小鬚雙裙髻始皇詔后梳凌雲髻三妃梳望僊九鬟髻九嬪梳參鸞髻至漢高祖又令宫人梳奉聖髻武帝又令梳十二鬟髻又梳墮馬髻靈帝又令梳瑶臺髻魏丈帝令宫人梳百花髻芙蓉歸雲髻梁天監中武帝詔宮人梳迴心髻歸真髻作白粧青黛眉有怱鬱髻隋有凌虚髻祥雲髻隋大業中令宫人梳朝雲近香髻歸秦髻奉僊髻節暈粧貞觀中梳歸順髻又太真偏梳朶子作啼粧又有愁來髻又飛髻又百合髻作白粧黑眉
冠子朶子扇子
冠子者秦始皇之制也令三妃九嬪當暑戴芙蓉冠子以碧羅為之挿五色通草蘇朶子披淺黄藂羅衫把雲母小扇子靸蹲鳳頭履以侍從令宫人當暑戴黄羅髻蟬冠子五花朶子披淺黄銀泥飛雲帔把五色羅小扇子靸金泥飛頭鞋至隋帝於江都宫水精殿令宫人戴通天百葉冠子挿瑟瑟鈿朶皆垂珠翠披紫羅帔把半月雉尾扇子靸瑞鳩頭履子謂之僊飛其後改更實繁不可具紀
釵子
蓋古笄之遺象也至秦穆公以象牙為之敬王以玳瑁為之始皇又金銀作鳳頭以玳瑁為脚號曰鳳釵又至東晉有童謡言織女死時人挿白骨釵子白粧為織女作孝至隋煬帝宫人挿鈿頭釵子常以端午日賜百僚玳瑁釵冠後漢書貴人助簪玳瑁釵
梁冀盤桓釵
盤桓釵梁冀婦之所制也梁冀妻改翠眉為愁眉長安婦女好為盤桓髻到于今其法不絶墮馬髻今無復作者倭墮髻一云墮馬之餘形也
粉
自三代以鉛為粉秦穆公女弄玉有容德感僊人簫史為燒水銀作粉與塗亦名飛雲丹傳以簫曲終而同上昇
燕脂
蓋起自紂以紅藍花汁凝作燕脂以燕國所生故曰燕脂塗之作桃紅粧
花子
秦始皇好神僊常令宫人梳僊髻帖五色花子畫為雲鳳虎飛昇至東晉有童謡云織女死時人帖草油花子為織女作孝至後周又詔宫人帖五色雲母花子作碎粧以侍宴如供奉者帖勝花子作桃花粧挿通草朶子著短袖衫子
衫子背子
衫子自黄帝制衣裳而女人有尊一之義故衣裳相連始皇元年詔宫人及近侍宫人皆服衫子亦曰半衣蓋取便於侍奉背子隋大業末煬帝宫人百宫母妻等緋羅蹙金飛鳳背子以為朝服及禮見賓客舅姑之長服也天寶年中西川貢五色織成背子玄宗詔曰觀此一服費用百金其往金玉珍異並不許貢
裙襯裙
古之前制衣裳相連至周文王令女人服裙裙上加翟衣皆以絹為之始皇元年宫人令服五色花羅裙至今禮席有短裙焉襯裙隋大業中煬帝制五色夾纈花羅裙以賜宫人及百僚母妻又制單絲羅以為花籠裙常侍宴供奉宫人所服後又於裙上剪絲鳳綴於縫上取象古之褕翟至開元中猶有制焉
宫人披襖子
蓋袍之遺象也漢文帝以立冬日賜宫侍承恩者及百官披襖子多以五色繡羅為之或以錦為之始有其名煬帝宫中有雲鶴金銀泥披襖子則天以赭黄羅上銀泥襖子以燕居
鞋子
自古即皆有謂之履絇繶皆畫五色至漢有伏虎頭始以布鞔繶上脱下加以錦為飾至東晉以草木織成即有鳳頭之履聚雲履五朶履宋有重臺履梁有笏頭履分捎履立鳳履又有五色雲霞履漢有繡鴛鴦履昭帝令冬至日上舅姑
靸鞋
蓋古之履也秦始皇常靸望僊鞋衣藂雲短褐以對隐逸求神僊至梁天監年中武帝解脱靸鞋以絲為之今天子所履也
女人披帛
古無其制開元中詔令二十七世婦及寶林御女良人等尋常宴參侍令披畫披帛至今然矣至端午日宫人相傳謂之奉聖巾亦曰續聖巾蓋非參從見之服
麻鞋
起自伊尹以草為之草屩周文王以麻為之名曰麻鞋至秦以絲為之令宫人侍從著之庶人不可至東晉又加其好公主及宫貴皆絲為之凡娶婦之家先下絲麻鞋一䩫取其和鞋之義
襪
三代及周著角襪以帶繫於踝至魏文帝吳妃乃改様以羅為之後加以綵繡畫至今不易至隋煬帝宫人織成五色立鳳朱錦襪靿
席帽
本古之圍帽也男女通服之以韋之四周垂絲網之施以朱翠丈夫去飾至煬帝淫侈欲見女子之容詔去帽戴幞頭巾子幗也以皂羅為之丈夫藤席為之骨鞔以繒乃名席帽至馬周以席帽油禦雨從事
大帽子
本嵓叟草野之服也至魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴謂之温帽
搭耳帽
本胡服以韋為之以羔毛絡縫趙武靈王更以綾絹皂色為之始並立其名爪牙帽子蓋軍戎之服也又隐太子常以花搭耳帽子以畋獵遊宴後賜武臣及内侍從
烏紗帽
武德九年十一月太宗詔曰自今已後天子服烏紗帽百官士庶皆同服之
幞頭
本名上巾亦名折上巾但以三尺皂羅後裹髪蓋庶人之常服沿至後周武帝裁為四脚名曰幞頭以至唐侍中馬周更與羅代絹又令重繫前後以象二儀兩邊各為三撮取法三才百官及士庶為常服
巾子
隋大業十年禮官上疏裹頭者宜裹巾子與桐木為之内外皆漆在外及庶人常服沿至證明二年則天賜羣臣然葛巾子呼為武家高巾子亦曰武氏内様
汗衫
蓋三代之襯衣也禮曰中單漢高祖與楚交戰歸帳中汗透遂改名汗衫至今亦有中單但不緶而不開
半臂
尚書上僕射馬周上疏云士庶服章有所未通者臣請中單上加半臂以為得禮其武官等諸服長衫亦謂之判餘以别文武詔從之
袜肚
蓋文王所制也謂之腰巾但以繒為之宫女以綵為之名曰腰綵至漢武帝以四帶名曰袜肚至靈帝賜宫人蹙金絲合勝袜肚亦名齊襠
裩
裩三代不見所述周文王所製裩長至膝謂之弊衣賤人不下服曰良衣蓋良人之服也至魏文帝賜宫人緋交襠即今之裩也
袴
蓋古之裳也周武王以布為之名曰褶敬王以繒為之名曰袴但不縫口而已庶人衣服也至漢章帝以綾為之加下緣名曰口常以端午日賜百官水紋綾袴蓋取清慢而理人若百官母及妻妾等承恩者則别賜羅紋勝袴取其曰勝今太常二人服紫絹袴褶緋衣執永籥以舞之又時黄帝講武之臣近侍者朱韋袴褶已下屬於鞋
布衫
三皇及周末庶人服短褐襦服深衣秦始皇以布開胯名曰衫用布者尊女工之尚不忘本也侍中馬周取深衣之造加襴衫為庶人之禮見之表至仕官服之
袍衫
袍者自有虞氏即有之故國語曰袍以朝見也秦始皇三品以上緑袍深衣庶人白袍皆以絹為之至貞觀年中左右尋常供奉賜袍丞相長孫無忌上儀於袍上加襴取象於緣詔從之
緋綾袍
舊北齊則長帽短靴合胯襖子朱紫玄黄各從所好天子多著緋袍百官士庶同服隋改江南天子則曰帢公卿則巾褐襦北朝雜以戎狄之制北齊貴臣多著黄文綾袍百官士庶同服之
被
語云必有寢衣長一身有半
燧銅鏡
以銅為之形如鏡照物則影倒向日則火生與艾承之則火出矣
莫難珠
一名木難珠色黄出東夷國也
程雅問三皇五帝
程雅問董仲舒曰曷為稱三皇五帝對曰三皇者三才也五帝者五土也三王者三明也五覇者五岳也
牛亭問將離草名
牛亭問曰將離相贈與芍藥一名可離故曰相贈與芍藥相招召則以文無文無一名當歸也欲忘人之憂則贈丹棘丹棘一名忘思使人忘憂也欲蠲人之忿則贈以青裳青裳一名合歡則忘忿也
程雅問拾攎鬼木
程雅問拾攎鬼木曰無患何也荅曰昔有神巫曰珤眊能符劾百鬼得鬼則以木為棒棒殺之世人傳以此木為衆鬼所畏取此木為器用以厭却邪鬼故曰無患也
牛亭問書契所造
牛亭問曰自古有書契以來便應有筆世稱蒙恬作秦筆耳以柘木為管以鹿毛為柱以羊毛為被所為蒼毫非為兔毫竹管筆也
孫興公稱黄帝龍鬚草
孫綽字興公也作天台賦擲地作金聲孫興公問曰世稱黄帝鑿峴山得僊乘龍上天羣臣援龍鬚鬚墜地而生草世名曰龍鬚有之乎荅曰非也有龍鬚草一名縉雲草故世人為之傳非也今草有龍鬚者江東亦織為席曰西王母席可復是西王母騎虎而墮其鬚乎
牛亭問籍者何云
荅曰籍者一尺二寸竹牒記人之年名字物色懸之宫門案省相應乃得入也
程雅問口傳者何云
荅曰傳者以木為之長一尺五寸書符信於其上又一板封以御史印章所以為期信即如今之過所也言經過所在為證也
牛亭問草木
牛亭問曰草木生類乎荅曰生類也有識乎曰亡識問亡識寧為生類也荅曰物有生而有識者有生而無識者有不生而有識者有不生而亡識者夫生而有識者蟲類是也生而無識者草木是也不生而有識者神鬼是也不生而無識者水土是也
中華古今注卷中
