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宋遼金紀年 干支庚午 公元1210年

输入历史事件:

宋遼金紀年 干支庚午 公元1210年

朝代或國名 國家支配者 建 都 廟號 謚號 建元 年號年次 輔政者 備 注
南宋 ④趙擴 臨安 寧宗 4 4嘉定3年 史彌遠 
西夏 ⑦李安全 中興府 襄宗 敬穆 2 2皇建元年  
⑦完颜永濟(衞紹王) 燕京   3 1大安2年  
西遼 ⑤耶律直魯古 虎思斡耳朵  末主 1 天禧33年  
蒙古 ①孛兒只斤鐵木真
(成吉思汗)
和林 太祖   5年  
大理 ⑥段智祥  神宗  3 1天開6年  在雲南
古格      397年  西藏阿里

月 曆 表

5923-355-2163391


干支
序數
星期
月序
1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1
  公曆1月      1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 
15 夏曆正月      4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (27) 2 3 4 5 
  回曆8月      3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 
陽金馬年 藏曆一月      4 5 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 21 22 23 24 25 26 27 28 29 1 2 3 4 5 
  公曆2月  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28        
16 夏曆二月  6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 (57) 2 3        
  回曆9月  4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 1 2        
  藏曆二月  6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3        
  公曆3月  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31     
17 夏曆三月  4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (26) 2 3 4 5     
  回曆10月  3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3     
  藏曆三月  4 6 7 8 9 10 11 12 13 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 29 30 1 2 3 4 5     

續表


干支
序數
星期
月序
1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1
  公曆4月     1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30   
18 夏曆四月     6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (55) 2 3 4 5 6   
  回曆11月     4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 1 2 3 4   
  藏曆四月     6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 19 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 4 5 6   
  公曆5月       1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
19 夏曆五月       7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 (25) 2 3 4 5 6 7
  回曆12月       5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5
  藏曆五月       7 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7
  公曆6月   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30     
20 夏曆六月   8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (54) 2 3 4 5 6 7 8     
607年 回曆1月   6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 2 3 4 5 6     
  藏曆六月   8 9 10 11 12 13 14 14 15 16 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 29 30 1 2 3 4 4 5 6 7     
  公曆7月     1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31  
21 夏曆七月     9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 (24) 2 3 4 5 6 7 8 9  
  回曆2月     7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7  
  藏曆七月     8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9  
  公曆8月 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31      
22 夏曆八月 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (53) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11      
  回曆3月 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 1 2 3 4 5 6 7 8 9      
  藏曆八月 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 25 26 27 28 29 30 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10      
  公曆9月    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30    
23 夏曆九月    12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 (23) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11    
  回曆4月    10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9    
  藏曆九月    11 12 13 14 15 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 6 7 8 10 11    
  公曆10月      1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 
24 夏曆十月      12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 (53) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 
  回曆5月      10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 
  藏曆十月      12 13 14 15 16 17 18 19 20 22 23 24 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 
  公曆11月  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30      
25 夏曆十一月  13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (22) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13      
  回曆6月  12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11      
  藏曆十一月  13 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 29 30 1 2 3 4 5 6 7 9 10 11 12 13      
  公曆12月    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31   
26 夏曆十二月    14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 (52) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14   
  回曆7月    12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13   
  藏曆十二月    14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 14 15   

《金紀》正月庚戌,十二月辛酉,并誤。

大事記

正月,宋以連年旱蝗,饑民群起掠食,官吏名之為盗,下詔招諭之,并戒官吏妥為安撫。二月,黎州“蠻”擾宋邊。金地大震。五月,宋詔沿海捕海寇。六月,金地震,時經數月,且大旱。八月,夏侵金邊。蒙古襲殺金邊將。十二月,李元礪被執死。黎州“蠻”降。是歲,宋浙東西水。金大饑。宋文學家陸游卒(1125—1210)。




《大正藏》第二十五卷释经论部上(一)《阿含口解十二因缘经》曰:“有阿罗汉,以天眼彻视,见女人堕地狱中者甚众多,便问佛,何以故?佛言:用四因缘故。
对于梁代士人接受这种佛教“妇女观”的情况,有必要作细致的考察。
如上所说,佛典对于妇女天赋属性的诋毁往往是就其品性、情欲同时提及,“嫉妒”与“淫欲”、“姿态”是佛教对于妇女的基本评价。
释家认为女子天性“淫欲”的“妇女观”首先为译经僧人所接受。
这种观念把处于两性关系中的男女分别对待,一切的丑恶、污辱与不祥尽可归诸女子一边,而对于男子一边,却轻轻开脱了,甚至丝毫不加指责,只是规劝男子:女人不值得恋眷。
然佛教的思维方式是“于五欲中生大不净想”[9]。
然而这样的随机说法,在梁代士人那里却难免遇到了障碍。
这具体表现在由于佛教“妇女观”的影响,佛典在对女子“淫欲”心理的揣摩上,在对女子“姿态”的描写上给宫体诗人以启迪。
梁宝唱等奉旨集《经律异相》[18],内有许多男女纠葛的故事,由于意在劝诫莫近女色,故事中的女子无一不打上了“淫欲”的印记,妇女几乎成为只受情欲支配的动物,如卷十三《阿那律化一淫女得正信》对淫女如何以色相诱阿那律写得十分入微。
这首先表现为“谈风月”成时尚,士人对妇女及两性关系的态度显得更为通脱放肆。
这种作用其次表现为“上客们”“人人眼角里是淫荡”[20]。
将宫体诗与其前代以女性为描写对象的诗赋作一纵向的比较,就会发现:将宫体诗中的女性形象置于其前代诗赋女性人物画廊中,会产生鲜明的突兀感。
洪迈《容斋五笔》卷第四曰:“《诗》三百篇中,其誉妇人者至多。
至于宋玉诸赋及曹子建《洛神赋》较之宫体诗,前者“陈交接之大纲,恨人神之道殊”。
相似于中土高唐、洛浦典故,《大正藏》第十四卷经集部一《佛说大方等修多罗王经》[22]与《佛说转有经》等都有“于眠梦中见与人间端正美女共为稠密”的叙述,这样不胜枚举的佛教故事,往往在女子主动委身于男子这点上与中土高唐、洛浦诸说相重合,共同影响中土士人。
正因为“淫欲”作为“妇女观”进入梁代宫体诗人思想意识,士人玩味女性“性”心理,这种士人情趣外化于诗歌创作时,其笔下的女性形象就无不具有为情欲所困扰的特征,诗歌本身也就成了梁代士人接受佛教妇女“淫欲”观念最有说服力的证明。
宫体诗对女性“性”心理的大胆揭示,这既是宫体诗在中国文学史上惊世骇俗的主要原因,同时这也构成了宫体诗的—个重要特征。
佛教以“姿态”为女子天性的观念,丰富诱发了士人内心对女性体态、服饰、舞姿的审美体验与感官刺激。
宫体诗作者时常玩味女性对男性幻惑的生理感应,在这一点上,恰与佛典对女子姿态作意在“反欲以顺”的铺叙,具有异曲同工的对应关系。
《观佛三昧海经》卷第二写魔有三女,往乱佛心,“眄目作姿,现诸妖冶,璎珞晃耀,光翳六天。
梁代宫体诗人描写女子也特别注重女子对男性具有幻惑作用的“姿态”。
宫体诗以刻画女性“姿态”娱己悦人为目的,然“姿态”的呈现,相似于玄学中的“言”、“意”关系,同样必须依赖具体意象以达成。
“传神论”作为中土绘画理论,自东晋顾恺之奠定基础,降及谢赫(历宋、齐、梁)与姚最(历梁、周、隋),使之日趋成熟。
另一方面,宫体诗用词追求精致华美。
当然,宫体诗人在遣词用语上的苦心孤诣,还是为了表现天性“淫欲”的女子“姿态”的需要。
二、佛经与宫体诗雏形 。
佛典中某些佛经如马鸣《佛所行赞》等实为宫体诗之始作俑者。
梁启超《翻译文学与佛典》一文指出:“吾为说于此,曰:我国近代之纯文学——若小说,若歌曲,皆与佛典之翻译文学有密切关系。
《佛所行赞•离欲品》唱道:“太子入园林,众女来奉迎,并生希遇想,竞媚进幽诚。
同时,庵摩罗女“善执诸情根”所内涵的佛教“根尘说”,概括了宫体诗创作手法。


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