陈洵得梁鼎芬延誉，名始起。

公元1911年　七月
陈洵得梁鼎芬延誉，名始起。

黄节《海绡词序》：“辛亥秋七月，番禺梁文忠重开南园，述叔与余始相识。文忠与人，每称‘陈词黄诗’，此实勉励后进。”今按，《海绡词》有《瑞鹤仙•辛亥五月晦感旧园拜张砚秋生日呈梁节老》词，则陈洵结识鼎芬，当在五月以前。陈洵少年随父经商，后又客江西十数年，所交不广。是时梁鼎芬重开南园诗社，陈洵亦与会，梁氏为之延誉，称“黄诗陈词”，始与黄节相识交好，名亦渐著。入民国，陈洵得朱孝臧之赏，刊其《海绡词》于《沧海遗音集》中，洵又以孝臧之请著《海绡说词》。民国三十一年卒，年七十三。朱孝臧手批《海绡词》：“海绡词神骨俱静，此真能火传梦窗者。”“善用逆笔，故处处见腾踏之势，清真法乳也。”“卷二多朴燅之作，在文家为南丰，在诗家为渊明。”《望江南•杂题我朝诸名家词集后》：“雕虫手，千古亦才难。新拜海南为上将，试教临桂角中原。来者孰登坛。（新会陈述叔、临桂况夔生，并世两雄，无与抗手也。)”张尔田《与龙榆生论词书》：“比阅近代词集颇多，自当以樵风为正宗，彊邨为大家也。述叔、吷盦，各有偏胜，无伤词体。阳阿才人之笔，苍虬诗人之思，降而为词，似欠本色。”“苍虬颇能用思，不尚浮藻，然是诗意，非曲意，此境亦前人所未到者。述叔、吷盦，皆从词入，取径自别，但一则运典能曲，一则下笔能辣耳。”《与李苍萍书》：“粤中词家，翁山而后，代有传人，近则述叔，流风未沫。”“况夔笙年丈论词，谓‘穆如清风之穆字最难到’，述公此词深得穆字之妙用。周止庵所标‘浑化’一境盖如此。”黄节《题海绡楼匾附记》：“术叔伤心人也，其词伤心词也。”叶恭绰《广箧中词》三：“述叔词最为彊邨翁所推许，称为一时无两。述叔词固非襞积为工者，读之，可知梦窗真谛。”熊润桐《陈述叔先生事略》：“初，彊邨未识先生时，偶睹先生词数阕，读之大诧，以为真能得梦窗之神髓者。百计谘访，始获致书道倾慕之意，愿得其稿刻之。是时临桂况夔生亦以词称于世，享名甚久。一时过彊邨，彊邨盛称先生词，夔生淡然置之，意谓今世岂尚有能为梦窗词者邪?他日复过疆郊，彊邨又出先生词，强使携归。夔生读之月余，始大叹服。先生尝举此事告予，以见人之相知，其难有如此者。……先生之词，虽由梦窗以溯清真，然常自谓得诀于汉魏六朝文，不但规模于赵宋诸家也。其论词旨要，则以‘重、拙、大’三字为归，此其义又岂词所能尽? 倘艺之精者，将必有合于性命之情耶? 先生于填词之外，好读宋明儒书，居恒以‘白沙名节，道之藩篱’一语激励后进，其素志可知矣。”

郑兴奉诏留屯成都。

王隆此年前后至洛阳，为新汲令；著《小学汉官篇》；后事无考。

王充十岁，学《论语》《尚书》。

班固五岁，随父班彪至洛阳。

天子大驾卤簿仪式始备。

班彪三十五岁，或于此年拜徐令；其《览海赋》《与金昭卿书》或作于是年。