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丘逢甲成《罗浮游草》,曾单独付印。

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丘逢甲成《罗浮游草》,曾单独付印。

公元1910年 本年
丘逢甲《罗浮游草》,曾单独付印。

丘逢甲(1864—1912)于民国元年卒,年四十九。丘瑞甲《先兄仓海行状》:“先兄幼有神童之目,长有才子之名,诗文才学早已传知当世。”丘瑞甲《岭云海日楼诗钞跋》:“盖诗所以言志者也。先兄既以才学见知于当世,而少抱改革之志,因时未遇,不得志之事常八九,每藉诗以言其志,故集中多激宕不平之气。海内人士,或称为诗界革命巨子者,盖专论先兄之诗者也。”丘复《仓海先生墓志铭》:“君之诗文,久雄视海内。然君雅不欲以诗文人传,故所为文皆不缮稿。”江瑔《丘仓海传》:“幼负大志,于书无所不读,老师宿儒咸逊其渊博。所为词章凌厉雄迈,不愧古之作者。尤善诗,恒寝馈于李杜苏黄诸家,去其皮而得其骨。弱冠弄柔翰,即崭然露头角。父兄见其诗即击节叹赏曰:此异才也。”“仓海既内渡,遂入广东,家于嘉应州,买屋居焉,杜门不出,谢绝亲友,自署为台湾之遗民,日以赋诗为事,而故国之思,以及郁伊无憀之气,尽托于诗。诗本其夙昔所长,数十年来复颠顿于人事世故家国沧桑之余,皆足以锻炼而淬砺之。其所为诗,益苍凉慷慨,有《渔阳三挝》之声。又如飞鬼騕褭,绝足奔放,平日执干戈卫社稷之气概皆腾跃于纸上。故诗人之名震动一时。”罗香林《丘逢甲传》:“逢甲少耽诗,寝馈李杜苏黄,去其肤而撷其英,卓然大家。既含哀东归,感怀人事,悲凉慷慨,往往侧身东南望,觉故国故都掩映苍烟暮霭中,迷漫不可睹,辄怆然涕下。时或酒酣耳热,与二三知友谈台中故事,虬髯毕张,怒发上指,气坌涌不可遏,交识哀而敬之。逢甲诗情亦因是豪迈激越,有天风海涛、独立苍茫之慨。”连横《丘逢甲传》:“观其为诗,辞多激越。”《饮冰室诗话》:“吾尝推黄公度、穗卿、观云为近世诗家三杰,此言其理想之深邃闳远也。若以诗人之诗论,则邱仓海(逢甲)其亦天下健者矣。尝记其《己亥秋感八首》之一云:‘遗偈争谈黄蘖禅,荒唐说饼更青田。……’盖以民间流行最俗不经之语入诗,而能雅驯温厚乃尔,得不谓诗界革命一巨子耶?”


金兵破辽诸州。
大理国主段和誉。
林灵素弄神弄鬼,神怪事尽归徽宗。
宋徽宗策高丽进士。
林灵素讲经,千道会管饭。
辽涞水县董宠儿起义,聚众万余,起义至三月才被击破。
宋赐高丽祭器,又赐进士及第。
乙未,以童贯领枢密院。
陈与义二十八岁,在东京,有诗。
是春,雪,有诗。
又尝小病,有诗。
徽宗称“教主”,愈发崇道教。
花石纲。
金禁同姓为婚。
童贯、梁师成升官。
宋以市物为名,借观辽金虚实。
增设提举人船所,进奉花石纲运输。
宋朝增列道教经典入国学。
怨军八营,乾显大营。
秋九月初十日,赵明诚编《金石录》始成,刘跂为之序。
是秋,陈与义作《书怀示友十首》,谓陈国佐及张元方兄弟也。
其二:“张子霜后鹰,眉骨非凡曹。
其三:“平生诗作祟,肠肚困藿食。
其四:“我梦钟鼎食,或作山林游。
其五:“我策三十六,第一当归田。
其六:“有钱可使鬼,无钱鬼揶揄。
其七:“仲舒老一经,策世非索偿。
其八:“扬雄平生学,肝肾困雕镌。
其九:“萧萧十月菊,耿耿照百草。
其十:“青青堂西竹,岁寒不缁磷。


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