上旬，王国维《人间词》乙稿四十三首刊载于《教育世界》第一百六十一号。
公元1907年 十月
上旬，王国维《人间词》乙稿四十三首刊载于《教育世界》第一百六十一号。
首山阴樊志厚本月序，标举“意境”之说：“文学之事，其内足以抒己，而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。原夫文学之所以有意境者，以其能观也。出于观我者，意余于境。而出于观物者，境多于意。然非物无以见我，而观我之时，又自有我在。故二者常互相错综，能有所偏重，而不能有所偏废也。文学之工不工，亦视其意境之有无，与其深浅而已。自夫人不能观古人之所观，而徒学古人之所作，于是始有伪文学。学者便之，相尚以辞，相习以模拟，遂不复知意境之为何物，岂不悲哉！……静安之为词，真能以意境胜。夫古今人词之以意胜者，莫如欧阳公。以境胜者，莫如秦少游。至意境两浑，则惟太白、后主、正中数人足以当之。静安之词，大抵意深于欧，而境次于秦。至其合作，如甲稿《洗溪沙》之‘天末同云’、《蝶恋花》之‘昨夜梦中’，乙稿《蝶恋花》之‘百尺朱楼’等阕，皆意境两忘，物我一体。高蹈乎八荒之表，而抗心乎千秋之间。”赵万里《王静安先生年谱》：“先生时新丧偶，故其词益苍凉激越，过此以往，又转治宋元明通俗文学，其致力于词者，亦仅此数载耳。”按：此数年间，王国维由哲学研究而文学创作，复由词而曲。王国维《自序（二）》：“余疲于哲学有日矣。哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱。……此近二三年中最大之烦闷。而近日之嗜好，所以渐由哲学，而移于文学，而欲于其中，求直接之慰藉者也。……近日嗜好之移于文学，亦有由焉，则填词之成功是也。余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，则平日之所自信也。虽比之五代北宋之大词人，余愧有所不如。然此等词人，亦未始无不及余之处。因词之功成，而有志于戏曲，此亦近日之奢愿也。然词之于戏曲，一抒情，一叙事，其性质既异，其难易又殊，又何敢因前者之成功，而遽冀后者乎！但余所以有志于戏曲者，又自有故。吾中国文学之最不振者，莫戏曲若。元之杂剧，明之传奇，存于今日者，尚以百数。其中之文字，虽有佳者，然其理想及结构，虽欲不谓至幼稚拙劣不可得也。国朝之作者，虽略有进步，然比诸西洋之名剧，相去尚不能以道里计。此余所以自忘其不敏，而独有志于是也。”
- 曹操父大司农曹嵩为太尉。
- 曹丕生于谯（187—226)。
- 郑玄六十一岁，丧父；教授弟子，弟子自远方至者数千。
- 蔡邕五十六岁，作《议郎胡公夫人哀赞》。
- 应劭辟车骑将军何苗掾。
- 士燮五十一岁，为交阯太守。
- 曹操三十三岁，去官归乡。
- 崔琰二十九岁，就郑玄受学。
- 蔡邕应豫州刺史请，作《陈寔碑》。
- 曹操父曹嵩罢太尉。
- 冀州刺史王芬等谋废汉灵帝，曹操不从其谋，作《拒王芬辞》。
- 华歆劝止同乡陶丘洪参与王芬废帝阴谋。
- 曹操出任西园新军典军校尉。
- 汉灵帝下诏以荀爽、郑玄、陈纪等十四人各补博士，皆不至。
- 郑玄与门人避难不其山，以缺粮而遣散诸生。
- 崔琰师从郑玄，未满一年，此后四年间周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖；作《述初赋》。
- 郑玄六十二岁，后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。
- 王朗为大将军何进府掾。
- 边让署大将军何进令史。
- 蔡邕五＋七岁，作《与何进书荐边让》，谓边让“天授逸才，聪明贤智”，喻其为“未受牺牛大羹之和，久在煎熬脔割之间”的“宝鼎”。
- 应劭迁营陵令，作《营陵令到官移书申约吏民》。
- 华歆举孝廉，除郎中，以病去官。
- 汉灵帝刘宏崩，年三十四岁（156—189)。
- 皇子刘辩即位，年十四，是为汉少帝。
- 应劭拜太山太守。
- 陈琳为何进主簿，谏其召四方兵进京。
- 卢植谏止大将军何进召董卓，何进不从。
- 张让等劫汉少帝、陈留王，夜走小平津，尚书令卢植追及，诛杀张让等。
- 汉少帝刘辩还宫，改元昭宁。
- 蔡邕为司空董卓所辟，三日之间，周历三台。
