二十六日起，王闿运、朱孝臧、刘福姚居四印斋填词，后成《庚子秋词》。
公元1900年 八月
二十六日起，王闿运、朱孝臧、刘福姚居四印斋填词，后成《庚子秋词》。
鹏运《庚子秋词叙》：“光绪庚子七月二十一日，大驾西幸，独身陷危城中。于时归安朱古微学士，同邑刘伯崇殿撰，先后移榻就余四印斋。古今之变既极，生死之计皆穷。偶于架上得丛残诗牌百许叶，犹是亡弟辛峰自淮南制赠者，叶颠倒书平仄声字各一，系以韵目，约三百许言。秋夜渐长，哀蛩四泣；深巷犬声如豹，狞恶駴人；商声怒号，砭心刺骨，泪涔涔下矣。乃约夕拈一二调，以为程课。选调以六十字为限，选字选韵以牌所有字为限，虽不逮诗牌旧例之严，庶以束缚其心思，不致纵笔所之，靡有纪极。然久之亦不能无所假借，乙卷以后，尤泛滥不可收拾。盖兴之所至，亦势有必然也。”徐定超《序》：“光绪庚子之夏，拳民倡乱。七月既望，各国师集都门，乘舆西狩。士大夫之官京朝者，亦各仓皇戎马，奔驰星散，半塘老人独闭户如故。而我同年朱古微学士、临桂刘伯崇殿撰，咸以故居扰于寇，依之以居。……既出近词一编见示，则皆两月来篝灯倡酬，自写幽忧之作。以余同处患难，而属弁言于余。余谓：言为心声。心之所动，自不能不发之于言。古之作者处此，有为《麦秀》、《黍离》之歌者矣，如庚信之《哀江南》、杜甫之《悲陈陶》，皆所谓古之伤心人，别有怀抱者。彼其时其事之躬自阅历，所以休魄而怆神者，岂无他人共之哉！惟他人不能言，而此独言之，使读之者悲愤交集，皆怦怦戚戚，而若有以先得其心之所同，然故足以鸣当时而信后世。今三子者，同处危城，生逢厄运；非族逼处，同类晨星。沧海澜颓，长安日远，忠义忧幽之气，缠绵悱恻之忱，有动于中而不能以自已，以视兰成去国，杜老忧时，其怀抱为何如也！”鹏运《浪淘沙•华发对青山•自题庚子秋词后》有句云：“心事共疏檠，歌断谁听? 墨痕和泪渍清冰。留得悲秋残影，分付旗亭。”时宋育仁亦与唱和。复庵（育仁）《题辞》：“余别居往还，道路有戒，乃取三君词卷，每调就所倚之阕内，拈字依声为一阕，以嗣其音。不知其为渐离之筑，雍门之琴，《麦秀》之歌也。”育仁是年方赋闲在京，撰有《庚子国变记》。按：冬间所作为《春蛰吟》。
- 汪藻(1079—1154)生。
- 王庭珪(1079—1171)生。
- 初一日，苏轼离京师赴黄州。
- 吕嘉问与王安石交好。
- 秦观自会稽还家后，日以文史自娱，并常游扬州诸名胜，有词《望海潮》。
- 章惇以翰林学士参知政事。
- 苏轼于二月一日到达黄州，作《到黄州谢表》。
- 安道苏辙友谊深厚，心灵之间似有感应。
- 辽道宗出皇侄淳于外，立皇孙延禧为梁王，加守太尉，兼中书令。
- 三月乙丑，工部侍郎平章事吴充，罢为观文殿大学士，西太一宫使。
- 本年春秦观作《和黄法曹忆建溪梅花》诗，僧寥、苏轼、苏辙皆和之，后王安石书于纨扇，黄庭坚书于花光《梅树图》。
- 宋重设监察制度。
- 宋罢群牧司，复置提举买马监牧司。
- 吴充(1021—1080)卒。
- 章惇奏请将水利文献刻石。
- 月初，苏轼、苏辙兄弟二人同游武昌寒溪西山。
- 黄河决于澶州(今河南濮阳)之孙村、陈埽及大吴、小吴埽。
- 夏国集兵筑城。
- 七、八月间，曾巩自亳州移知沧州，乞朝见，作文《授沧州乞朝见状》、《移沧州过阙上疏》、《乞等时状》。
- 七夕，苏轼赋《菩萨蛮•七夕，黄州朝天门上二首》(画檐初挂弯弯月)、(风回仙驭云开扇)。
- 毕仲衍上所修《中书备对》。
- 宋议文舞和武舞。
- 秦观，入夏得中暑疾，秋复大剧，浃月始安。
- 宋详定官制所上以阶易官寄录新格：如中书令、侍中、同平章事为开府仪同三司，左、右仆射为特进等。
- 宋熙河路经略司请先团结蕃弓箭手，并颁发弓箭手编制及招募办法。
- 四日，王安石作《祭北山长老文》。
- 苏轼作《卜算子》词。
- 辽相外放。
- 李德刍上《元丰郡县志》三十卷，图三卷。
- 曾巩上言户口与垦田。
