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严复在天津《直报》上发表《原强》，介绍达尔文进化论及锡彭塞（今译斯宾塞）“群学”

严复在天津《直报》上发表《原强》，介绍达尔文进化论及锡彭塞（今译斯宾塞）“群学”

公元1895年　二月
严复在天津《直报》上发表《原强》，介绍达尔文进化论及锡彭塞（今译斯宾塞）“群学”思想。

曰：“（达尔文）其一篇曰《争自存》，其一篇曰《遗宜种》。所谓争自存者，谓民物之于世也，樊然并生，同享天地自然之利。与接为构，民民物物，各争有以自存。其始也，种与种争，及其成群成国，则群与群争，国与国争。而弱者当为强肉，愚者当为智役焉。迨夫有以自存而克遗种也，必强忍魁桀，赶捷巧慧，与一时之天时地利一切事势之最相宜者也。且其争之事，不必爪牙用而杀伐行也。习于安者，使之处劳，狃于山者，使之居泽，不再传而其种尽矣。争存之事，如是而已。”此文后有所修订：“其一篇曰物竞，又其一曰天择。物竞者，物争自存也；天择者，存其宜种也。意谓民物于世，樊然并生，同食天地自然之利。然与接为构，民民物物，各争有以自存。”

人多乏食。

颜真卿在平原太守任，与友人谒东方朔祠。

韦济卒，韦述为撰墓志铭。

玄宗亲试四科制举人，辞藻宏丽科对策外加试诗、赋各一首，为制举试诗赋之始。

孤独及洞晓玄经科制举及第，授官华阴尉。

鲍防经蔡游陈，作《问津台赋》。

岑参在北庭，作歌贺封常清破播仙。

高、岑、摩诘亦多入于圣矣。

诏杂奏道调法曲与胡部新声。

崔颢(?--754)卒，年约五十一。

陆据(?—754)卒。

陶翰(?—754?)卒。

问儒为法官，捧先人之集，霜露之疾，将诉于吾。

杜甫进《雕赋》，自谓所为诗文“沉郁顿挫”，可比扬雄、枚皋；又进《封西岳赋》。

孟云卿在长安应举不第，赋诗自伤。

陆贽(754—805)生。

李康成《玉台后集》编成。

以来词人所著乐府艳诗，以备讽览。

綦毋潜(?—755?)约卒于明年。

王昌龄(690？—756？)约卒于后年，年五十七。

关中暮’，又‘奸雄乃得志，遂使群心摇。

王维在长安。

脉笺释会通评林》“盛七律上”周珽评：“首联见省中气象轩豁，而物华繁盛；次联见官居清要，而事不烦扰；三联见给事之职，亦为严谨。

高适随哥舒翰入朝。

独孤及在华阴尉任，奉使长安，与薛华等联句，有《仲春裴冑先宅宴集联句赋诗序》。

李白游宣城青阳，后往来于泾县、当涂、南陵、秋浦等地。

丹青里’，文以真为画，各有奇趣。

岑参在北庭，有诗《北庭贻宗学士道别》。

李华在右补阙任，作《御史大夫厅壁记》。

萧颖士旅居滑州韦城，作《莲蕊散赋》。

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