初一日，宗稷辰（1792—1867）卒，年七十六。

公元1867年　十一月
初一日，宗稷辰（1792—1867）卒，年七十六。

《越缦堂读书志》：“涤翁喜言道学，不能为有韵之文，故哀诔序记之作多可厌，笔苦冗滞，读书又少，故复时病陋弱。然其文法颇能由望溪震川以上溯欧曾，中年以后，所作碑志，往往有佳者。……又每于起结间叙处见之，而唱叹往复，情味油然，是尤得力于望溪者，惜气力散弱，拙于叙次。……要之涤翁文，自可与包孟开、梅伯言骖驔后先，在吾乡中正与潘少白分军角立，此言固天下公论，非有所爱憎者尔。”又，《王选续古文辞类纂跋》：“此选不及宗涤甫《躬耻斋文集》，尝与周自盦阁学寿昌言之，并贻祭酒书；而已刊行，不能补入矣。《躬耻斋文集》，病在太多，又喜剿袭道学门面语，然叙事言情，颇多佳篇，道光以后，无能及之者。当选录二三十首，足为此集增色。……所以举补宗越岘者，以越岘亦为姚氏之文，守其家法，以传马平王定甫者也。定甫为越岘姻家子弟，其文远不及越岘，选王而遗宗，失其平矣。”王柏心撰《墓志铭》（《碑传集补》卷十七）：“进用稍晚，然所践地望清要，直凤池枢廷，文翰敏赡，同时硕彦敛手交推……其为文章专宣泄胸中所积，洸浑滂沛，卷舒回薄，而析理造微，六通四解，犁然曲当于人心。虽世之工于言者，无以加也。”《晚晴簃诗汇》卷一百三十收其诗二十二首，诗话云：“涤甫早岁研精理学，复留心经世之书，所著论说，自深虑至侯命凡十八篇，生平蕴蓄略具。为御史，遇事敢言。尝上平寇需才疏，胪列人才，以左文襄首荐。于任城修方正学祠，重刊逊志斋遗书；于京师建正气阁以祀国殇，在里创立四贤讲社，李越缦、王于迈皆招致。……其诗力追正始，胸有古人，非苟为炳烺者。自序少作，谓方望溪先生有言，诗小道也，古人弗重。然则士大夫所重，有主乎诗之中者，而诗可名诗，亦不可不名也。蒙之于诗，不克审格律求工炼，意之所欲言，抒之于笔，意尽则止。诚不敢令真诗人见，亦不可令伪诗人见也。可以知其祈向所在矣。”

　　二十七日（时已交公元1660年1月9日），函可（1612—1660）卒。

　　蒲松龄、张笃庆等在淄川结郢中社。

　　王苹（1659一1720）生。

　　严禁立社盟誓。

立社名纠集盟誓者，所在多有，而江南之苏州、松江，浙江之杭、嘉、湖为尤甚。

　　金人瑞作《春感》八首，对顺治帝感激涕零。

　　陈维崧至太仓请吴伟业为冒襄五十岁撰寿序。

　　工部右侍郎张缙彦（1599一1669以后）流徙宁古塔，罪名之一为“编刊《无声戏》二集”。

　　吴伟业至常熟访钱谦益，并以其诗集求序。

　　丁耀亢撰成小说《续金瓶梅》六十四回，时作者六十三岁，病卧西湖。

　　吴伟业选同里周肇、王揆、许旭、黄与坚、王撰、王昊、王林、王曜升、顾湄、王摅之诗为《太仓十子诗选》，为之作序，并邀钱谦益、程邑为序。

　　王曜升（生卒年不详），字次谷，江南太仓（今属江苏）人，王昊之弟，诸生。