钱基博《现代中国文学史》：近来诗派大别为三宗：清季王闿运崛起湘潭，与武冈邓辅纶倡

公元1861年　本年
钱基博《现代中国文学史》：近来诗派大别为三宗：清季王闿运崛起湘潭，与武冈邓辅纶倡为古体，每有作皆五言，力追魏晋，上窥《风》、《骚》，不取宋唐歌行近体。

……章炳麟诗不多作，每出一篇，韵古格高，欲轶湘绮。其弟子黄侃，五言颇窥庾鲍，皆属此宗。……樊山者，恩施樊增祥也……颇究心于中晚唐；吐语新颖，则其独擅。龙阳易顺鼎，固能为元、白、温、李者。于是流风所播，中晚唐诗极盛。然学者颇多，而佳者卒鲜；何者?盖此体易入而难精也。至同光体者，闽县郑孝胥之伦，所为题目同、光以来诗人，不专宗盛唐者也；出人南北宋，标举梅尧臣、王安石、黄庭坚、陈师道、陈与义以为宗尚，枯涩深微，包举万象；盖衍桐城姚氏、湘乡曾氏之诗脉，而不屑寄人篱下，欲以自开宗者也。此宗又分为两派：一派以清苍幽峭，自《古诗十九首》、苏武、李陵、陶潜、谢灵运、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元以下逮贾岛、姚合、宋之陈师道、陈与义、陈傅良、赵师秀、徐熙、徐玑、翁卷、严羽、元之范椁、揭徯斯，明之钟惺、谭元春之伦，洗炼而烹铸之，体会渊微，出以精思健笔；字皆人人能识之字，句皆人人能造之句；及积字成句，积句成韵，积韵成章，遂无前人已言之意、已写之景；又皆后人欲言之意、欲写之景。此一派当以郑孝胥为魁垒。其同县陈宝琛，亦此中之健者；而五言佐以孟郊，七言参以梅尧臣、王安石及金之元好问；斯则郑孝胥之所独矣。……其一派生涩奥衍，自《急就章》、《鼓吹词》、《饶歌十八曲》以下逮韩愈、孟郊、樊宗师、卢仝、李贺、梅尧臣、黄庭坚、薛季宣、谢翱、杨维桢、倪元璐、黄道周之伦，皆所取法；语必惊人，字忌习见；此派推义宁陈三立为巨子；而嘉兴沈曾植作诗喜用僻典，与三立之好用奇字，又少异焉。

王濛与刘惔共看何充。

有《成帝末童谣》。

孔愉卒。

竺道壹约于本年出家。

康帝司马岳作《纳皇后仪注诏》《诏省纳后仪物》。

晦，康帝司马岳作《周年不应改服诏》。

庾阐作《为庾稚恭檄蜀文》。

癸丑，康帝司马岳作《以会稽王昱领太常诏》，司马昱领太常。

壬寅，康帝司马岳作《答有司请权降丧礼诏》。

壬午，处士虞喜、翟汤被征。

丁巳，康帝司马岳慰抚庾翼军，作《诏遣使诣安西骠骑》《讨石虎檄文》。

庾翼北伐至夏口，此间作《与兄冰书》《北伐上疏》《北伐至夏口上表》。