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十六日，厉鹗序汪沆《盘西纪游集》。

十六日，厉鹗序汪沆《盘西纪游集》。

公元1743年　三月
十六日，厉鹗序汪沆《盘西纪游集》。

署“乾隆八年三月十六日雨中，南湖花隐厉鹗撰”。序云：“（其诗）以坚瘦为其格，以华妙为其词，以清莹为其思。山水五言自康乐后，体制不一。西颢此作，绝去切懝，冥心独造，而卒无不与古人合。仆性喜为游历诗，搜奇抉险，往往有得意句。读之亦绝叫，以为不如也。凡诗之难，难于锻炼情景，而尤难于近理。卷中如‘托根莫嫌孤，特立物所尚’；‘讵识快心地，人生有局步’；‘缔造绵一纪，役罢万夫瘠’；‘生年谁满百，辛苦营台榭’；‘山林俗不争，遗荣亦远辱’，如此诸句，披豁委琐，振醒瘖聋。盖西颢从羁栖流转、忧愁阅历之余，有所得而形于言。至《皇姑寺》、《观元妙严公主拜砖》、《碧云寺》三诗，则又立阴教之大防，诛巨憝于既往。使西颢得行其志，有适时之用，当不作碌碌人。而年已逾壮，奔走衣食，近又自津门归里，将为闽峤之游，岂天之穷其身，所以昌其诗耶？”（《樊榭山房文集》卷三）

辽命元帅府募兵。

辽道宗颁行《御制华严经赞》。

司马光进读《资治通鉴》。

辽国种植水稻。

苏轼自蜀寄书至京师，请曾巩为其伯父苏序作墓志铭。

王安石奉召入京，赴京前后有诗《被召作》、《再题南涧楼》、《松间》、《离北山寄平甫》、《出金陵》、《赴召道中》、《泊船瓜洲》、《次韵平甫金山会宿寄亲友》等。

辛亥，以孙莘老为右正言．同知谏院，与神宗言革积弊。

富弼言治道。

王安石倡言变法，神宗诏翰林学士王安石越次入对。

关于《本朝百年无事札子》，可参茅坤编选《唐宋八大家文钞•临川文钞引》：“王荆公湛深之识，幽眇之思，大较并本之古六艺之旨，而于其中别自为调，劖刻万物，鼓铸群情，以成一家之言者也。

关于《本朝百年无事札子》，可参《唐宋八大家文钞》卷八二茅坤评：“此篇极精神骨髓，荆公所以直入神宗之胁，全在说仁庙处，可谓搏虎屠龙手。

王安石《谢宣诏表》，亦作于本月。

刘敞(1019—1068)卒。

曾巩弟曾宰卒于湘潭，年四十七。

阿萨兰回鹘遣使贡于辽。

国子监言补试国子监生，以九百为额，上从之。

宋诏州县兴水利。

司马光奉命裁定国用。

占城贡于宋。

有司奏《明天历》不效，当改。

神宗赐王安国进士及第。

辛巳，授孙觉(莘老)太子中允，仍知谏院。

苏轼与苏辙，因除父丧，而在四川。

王安石与司马光争论理财。

神宗诏曰：“自今试馆职，并用策论，罢诗赋。

孙莘老疏论邵亢，夺官降两级，除判越州，徙知通州。

欧阳修由亳州改知青州(州治在今山东益都县)。

黄庭坚九月到任汝州叶县尉，《题徐孺子祠堂》诗作于赴任前滞留乡里时。

黄庭坚作《思亲汝州作》诗。

辽册李秉常为夏国王。

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