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释元璟与沈德潜相遇于天宫佛寺。

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释元璟与沈德潜相遇于天宫佛寺。

公元1726年 夏
释元璟沈德潜相遇于天宫佛寺。

《国朝诗别裁集》卷三二:“元璟字借山,浙江平湖人。借山以诗受圣祖知,居京师久,后放归。丙午岁,与予遇于天宫佛寺,名流咸在。时炎月,借山裸裎指予曰:‘此即长洲沈生耶?’既出诗稿相质,为点出败阙几处,辄心服。别时整衣送半里外,知非一例傲岸者也。惠天牧学士不轻许人,向人每称借山,即诗品可知矣。”录其《题屈翁山诗集》等诗十首。又,四库提要卷一八一:《完玉堂诗集》十卷,“国朝释元璟撰。元璟字借山,浙江天童寺僧也。是编分十集,曰《东湖集》《名山集》《红椒集》《紫柏集》《太白集》《绿琼集》《京师百咏》《晚香集》《黄琮集》《鹊南集》,每集为一卷。前有元璟自序及题辞二十余则。其诗以清雅为宗,时有秀句。如‘才怜孤峤远,斗转一峰迎’、‘浅碧胶鱼沫,残红落雁声’、‘水绕西施浣纱石,云藏子敬读书山’、‘二月草堂逢社燕、一春花事到山茶’等句,为卢元昌所赏,见卷首题词。又如‘一笛破寒渚,千帆凑夕阳’、‘船如米家小,水似瀼西偏’、‘秋思啼螀集,归心落叶知’、‘吟诗不闭梅花阁,怀古独登文选楼’、‘才堪与世作蓍草,道在忘情似木鸡’等句,王士禛亦摘入居易录中。盖其居杭州时,曾结西溪吟社,所与酬倡者,皆一代胜流。耳濡目染,落笔自能远俗。但根柢不深,气味不免太薄耳。”


《荀子·强国》自“今秦南乃有沙羡与俱,是乃江南也”至“是地遍天下也,威动海内,强殆中国”一段作于本年或下年。
拟托苏代上燕王书作于本年后。
湖北云梦睡虎地秦墓竹简所载两封家信作于本年。
《文子》部分内容完成于秦统一六国前。
齐人为《松柏歌》在本年或稍后。
《列子•汤问》除第十七段外,其余作于本年前后。
秦王政颁布议帝号等昭令。
李斯向秦始皇提出“车同轨,书同文”等建议。
本年前后秦有长水童谣。
民间有“阿房阿房亡始皇”之童谣流行。
《荀子·强国》中“然而忧患不可胜校也”至“若是则虽为之筑明堂于塞外而朝诸侯,殆可矣”一段文字作于本年后几年间。
秦始皇作骊山陵,民怨之,作《甘泉之歌》。
李斯随秦始皇巡游,在峄山、泰山、之罘、琅琊分别立碑刻石,作《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《之罘刻石》等颂秦德文字。
秦始皇欲自泗水求周鼎,泗上为之谣曰“称乐太早绝鼎系。
李斯随秦始皇第二次东游,登之罘后又作《之罘刻石》。
李斯随秦始皇巡游至碣石并刻石。
民间有谣曰“秦始皇,何强梁”云云。
李斯上书劝秦始皇焚书等,始皇从之,其为相后或与零陵令有辩并作《苍颉》。
李斯为相后,或与秦零陵令有辩。
始皇置酒成阳宫,博士七十人前为寿。
送治狱不直之人去筑长城。
秦始皇使博士为《仙真人诗》。
李斯随秦始皇巡游至会稽,作《会稽刻石》。
李斯为秦始皇巡游各地时所撰写碑文(当时称做“刻石”),从内容看,主要是歌颂秦始皇消灭六国、统一天下历史功绩。
李斯上书秦二世。
二世继位不久,“杀大臣蒙毅等,公子十二人戮死咸阳市,十公主磔死于杜,财物入于县官,相连坐者不可胜数。
赵高设计陷害李斯,李斯上书二世言赵高之非,二世信赵高而非李斯,下李斯狱。
李斯被腰斩于咸阳。
张苍随刘邦至咸阳。
萧何尽收秦丞相府图籍文书。


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