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  十七日,王时敏(1592—1680)卒。

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  十七日,王时敏(1592—1680)卒。

公元1680年 六月
  十七日,王时敏(1592—1680)卒。

朱彭寿《清代人物大事纪年》:“康熙十九年庚申(公元1680年),卒岁:王时敏,字逊之,号烟客。江苏太仓人。故尚宝寺丞。清初六大画师之一。六月十七日卒,年八十九。”王时敏,本名赞虞,字逊之,号烟客,又号偶偕道人、懦斋,晚号归村老农、西庐老人,世称西田先生,江南太仓(今 属江苏)人。明崇祯初,以祖父相国文肃公锡爵荫官至太常少卿,人亦称之王奉常。甲申国变后,家居不出,师事钱谦益,与吴伟业时相唱酬,工诗文,尤善书画,为清初六大画家之首,有“娄东画组”之美誉。著有《王奉常书画题跋》二卷、《西庐家书》一卷、《王烟客先生集》八种十五卷。吴伟业《吴梅村全集》卷一一《画中九友歌》称颂王时敏:“太常妙迹兼银钩,乐郊拥卷高堂秋。真宰欲诉穷雕锼,解衣盘礴堪忘忧。”王豫《江苏诗征》《江苏诗事》:“明怀宗时,烟客奉使楚南,馈遗一无所受。入国朝,杜门不出,益工诗文,尤精书画,海内珍宝之。”邓之诚《清诗纪事初编》卷一著录王时敏《王烟客集》十卷:“王时敏本名赞虞,字逊之,号烟客,晚号归村,世称西田先生。太仓人。祖锡爵,万历时官学士,父衡以进士第二人及第,告终养归,先后卒。时敏年十九,独当门户,以荫为尚宝丞,累官太常少卿。崇祯庚辰以病归。为人有智计,锡爵以请三王并封,为世诟病,时敏刻锡爵密揭及神宗御札以释疑。虽门户各别,不免依傍冯铨,称门下士,颇与闻机事。然不乐美宦,易代后以父执事钱谦益,请业甚谨。时与吴伟业酬唱往还,皆东林也。累世富厚,而居乡颇言地方利弊兴革,为民请命。鼎革之际,独能保其家,盖善以术自全者。诸子皆富文采,而掞独贵。以遗老终于康熙十九年,年八十九。事具程穆衡《太仓耆旧传》。著述传者曰《偶偕旧草》一卷、《续草》一卷,为当官奉使四方之作。曰《西庐诗草》二卷、补二卷,则里居所作。曰《西庐诗馀》一卷,曰《遗训》一卷、《尺牍》二卷。自伤失学,不敢言诗,然笔调横恣,故是作者,特为画名所掩。画能立宗开派,一代画人,鲜有能越其范围者。别行《家书》一卷,康熙初与第五子抃者。晚景萧条,家计甚窘,读之知其时征敛之苦。”袁行云《清人诗集叙录》卷一著录王时敏《王烟客诗集》六卷:“王时敏撰。时敏初名赞虞,字逊之,号烟客,晚号西田主人,江苏太仓人。以祖荫尚宝丞,升正卿,迁太常寺卿。明崇祯十三年归里。入清,卜居西田,号归村老农。康熙十九年终,年八十九。时敏为一代画苑领袖,王翠、恽格、吴历,皆亲炙其指授。是集为其子撰辑,凡诗六卷,诗馀、遗训、尺牍四卷,附长子《减庵诗存》、子掞《西田诗集》,又附《画史诗简》,为邹登泰编,下及嘉庆间名人。至民国五年始由苏州排印。诗曰《偶偕草》一卷、《续草》一卷,明朝历仕时著也。曰《西庐诗草》二卷、补三卷,颓龄后卜居西村之诗。《村居杂兴》《赠禅师山民放歌》《题归元恭僧服小像》,词清逸韵。然亦有雄闳激楚之作。《亥秋书事》四首,记顺治十六年郑成功、张煌言长江南京事,深沉含蓄。又作《感兴诗》以寄志。其诗得少陵神髓,谓工稳逸,不尽是矣。钱谦益吴伟业陈瑚施闰章宋琬王士禛、董文骥集有赠诗,吴历、恽格集有挽诗。”


太原保卫战残酷,科技新武器迭用。
宗泽备战守磁州,牛黄巧释救一县。
蔡攸、朱勔伏诛,枭童贯首于都市。
真定保卫战,众将死国难。
康王潜师夜发入磁州,岳飞秀干成栋见知用。
京城终失陷,钦宗请投降。
初八日,李擢任南壁清野。
乙亥,康王构至北京。
康王开大元帅府于相州。
金用汉官制度。
二十六日,谢克家为请命使,使于金军。
张元幹作诗揭露和谴责南宋王朝割地议和。
范成大(1126—1193)生。
周必大(1126—1204)生。
江端友赐同进士出身。
宋高宗建炎元年至绍兴三十二年(1127—1162)共36年。
•引 言•。
《宋史》卷二四至三二《高宗本纪》:“高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝,讳构,字德基,徽宗第九子。
王夫之《宋论》卷十《高宗二》:“高宗之畏女直也,窜身而不耻,屈膝而无惭,直不可谓有生人之气矣。
王夫之《宋论》卷十《高宗一六》:“荣悴之际,难言之已。
魏了翁《王侍郎柜复斋诗集序》:“国朝自全盛时,丰芑菁莪之泽浃于人也深,虽中更挫偃,而封培之久,根苗未慭。
赵孟頫《第一山人文集序》:“宋以科举取士,士之欲见用于世者,不得不繇科举进,故父之诏子,兄之教弟,自幼至长,非程文不习,凡以求合于有司而已。
《宋史》卷四三九《文苑传一》:“自古创业垂统之君,即其一时之好尚,而一代之规模,可以豫知矣。
欧阳玄《潜溪集序》:“三代而下,文章惟西京为盛,逮及东都,其气寝衰。
吴仲子《苔石效颦集序》:“盖宋自南渡大江以来,中兴于杭,和议既成,上下率以诗文藻饰治具,文教益隆。
朱彝尊《与李武曾论文书》:“魏晋以降,学者不本经术,惟浮夸是务,文运之厄数百年。
舒曰敬《崇祯本双峰猥稿序》:“人之言曰:‘宋无文。
吴伟业《古文汇钞序》:“南宋后,经生习科举之业,三百年来以帖括为时文,皆趋今而去古,间有援古以入今。
翁方纲《石洲诗话》卷四:“谈理至宋人而精,说部至宋人而富,诗则至宋而益加细密,盖刻抉入里,实非唐人所能囿也。
又,“唐诗妙境在虚处,宋诗妙境在实处。


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