洪昇、赵执信共论诗于王士禛宅中，争论以龙喻诗，一时传为口实。
公元1679年 是年
洪昇、赵执信共论诗于王士禛宅中，争论以龙喻诗，一时传为口实。
赵执信《谈龙录》：“钱塘洪昉思（昇），久于新城之门矣。与余友。一日并在司寇宅论诗，昉思嫉世俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬛，一不具，非龙也。’司寇晒之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体?是雕塑绘画者耳。’余曰：‘神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也；若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣。’昉思乃服。此事颇传于时，司寇以告后生而遗余语，闻者遂以洪语斥余，而乃侈司寇往说以相难，惜哉!今出余指，彼将知龙。”《四库总目提要》卷一九六著录赵执信《谈龙录》一卷：“国朝赵执信撰。执信为王士禛甥婿，初甚相得，后以求作《观海集》序不得，遂至相失。因士禛与门人论诗，谓当作云中之龙，时露一鳞一爪，遂著此书以排之。大旨谓‘诗中当有人在’。其谓士禛祭告南海都门留别诗‘卢沟河上望，落日风尘昏。万里自兹始，孤怀谁与论’四句，为类羁臣迁客之词。又述吴修龄语，谓士禛为‘清秀李于鳞’。虽忿悁著书，持论不无过激，然神韵之说，不善学者往往易流于浮响。施闰章‘华严楼阁’之喻，汪琬‘西川锦匠’之戒，士滇亦尝自记之。则执信此书，亦未始非预防流弊之切论也。近时扬州刻此书，欲调停二家之说，遂举录中攻驳士滇之语，概为删汰，于执信著书之意，全相乖忤，殊失其真。今仍以原本著录，而附论其纰谬如右。”
- 宋朝改革医、算、书、画教育。
- 甲寅，敕所在赈恤流民。
- 徽宗赐上舍生及第。
- 丙子，五国部长贡于辽。
- 癸未，蔡京上所修《哲宗实录》。
- 丁酉，徽宗诏修《哲宗正史》。
- 壬寅，宋停僧牒三年。
- 宋朝设立词学兼茂科。
- 彗星出于奎娄之间，徽宗大书商霖二字。
- 癸未，夏国贡于辽。
- 甲午，阻仆贡于辽。
- 苏辙作诗诉田家翁妪之苦。
- 苏辙作诗自评其文学成就。
- 张商英倡言改革币制，朝廷当议榷货通商钞法。
- 初七日，苏辙作诗。
- 戊寅，省内外冗官。
- 丁亥，行内外学官选试法。
- 苏辙与张舜民。
- 辛酉，宋徽宗诏戒朋党。
- 晁补之(1053—1110)卒。
- 宋徽宗诏明年改元政和。
- 辽诏明年改元天庆。
- 南丹州内附于宋。
- 辽境内发生大饥荒。
- 李清照二十七岁，居青州。
- 陈与义二十一岁，在太学。
- 宋朝规定学校之规模与教授之编制。
- 宋朝打击邪教，捣毁京师淫祠。
- 徽宗诏告百官厉名节。
- 十六日，苏辙作诗。
