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　　翁方纲《神韵论下》：诗以神韵为心得之秘，此义非自渔洋始言之也，是乃自古诗家之

　　翁方纲《神韵论下》：诗以神韵为心得之秘，此义非自渔洋始言之也，是乃自古诗家之

公元1661年　是年
　　翁方纲《神韵论下》：诗以神韵为心得之秘，此义非自渔洋始言之也，是乃自古诗家之要眇处，古人不严而渔洋始明著之也。

神韵者，非风致情韵之谓也。吾谓神韵即格调者，特专就渔洋之承接李、何、王、李而言之耳。其实神韵无所不该，有于格调见神韵者，有于音节见神韵者，亦有于字句见神韵者，非可执一端以名之也。有于实处见神韵者，亦有于虚处见神韵者，有于高古浑朴见神韵者，亦有于情致见神韵者，非可执一端以名之也。此其所以然，在善学者自领之，本不必讲也。

鸦片战争仍进行中。

清廷仍命林则徐戍伊犁。

梁章鉅寓居扬州，晤阮元等。

红梅山房于本月或稍迟刊出才子佳人小说《白鱼亭》八卷六十回。

陈澧以木棉花盛开，邀张维屏、梁廷柟、谭莹、许玉彬等集学海堂，有诗。

下旬，《精神降鬼传》四卷八回刊出。

英军侵入长江，抵达南京江面。

但明伦于两淮盐运使任所作《聊斋志异序》。

黄爵滋丁父忧去京师。

初十日，瞿中溶卒。

十六日，李文瀚于杜亭官廨自序《紫荆花》传奇。

十七日，郑观应生。

斌良成《三使均齐集》。

胡敬编定《诂经精舍文续集》八卷梓之。

初一日，王先谦生。

六日，林则徐自西安登程赴伊犁戍所，。

二十四日庚午（8月29日），《南京条约》签订。

第一次鸦片战争中及战后数年，各地人士所作诗文极夥。

李文瀚自序《胭脂舄传奇》。

魏源自序《圣武记》。

朝命以李星沅为陕西巡抚。

何梦梅自序《大明正德皇游江南传》小说。

方东树自定《考槃集文录》十二卷并序之。

姚燮里居，作《哀江南诗五叠秋兴韵八章》。

吴荣光辑《筠清馆金石录》金文款识类五卷刻成。

十七，黎恺卒，年五十五。

光大家学。

邵懿辰始交汤鹏。

沈涛在广平府刊出《十经斋文集》、《柴辟亭诗集》各四卷。

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