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  吴炳(1595一1648)卒。

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  吴炳(1595一1648)卒。

公元1648年 是年
  吴炳(1595一1648)卒。

《中国大百科全书•戏曲曲艺卷》马美信撰吴炳词条,括注吴炳生卒年“?一1647”。庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷十括注吴炳生卒年“?一1650”。蔡毅《中国古典戏曲序跋汇编》卷一一括注吴炳生卒年“?一1650”。张月中主编《中国古代戏剧辞典》吴炳“生年不详,卒年为1647年”。蒋星煜《中国戏曲史探微•吴炳降清后死于痢疾考》:“他卒于永历二年(1648)是没有问题的了。至于生年,假定他万历四十(1612)中乡举时为二十五岁,则应生于万历十五年(已16)前后。”李修生主编《古本戏曲剧目提要》英德绿牡丹词条,括注吴炳生卒年“1595—1648”。今从。吴炳,字石渠,又字可先,号粲花主人,宜兴(今属江苏)人。明万历四十七年(1619)进士,历官蒲圻知县、江西提学副使。明亡后,随永历帝入桂,擢兵部侍郎东阁学士。兵败被清兵所俘,病死。著有《说易》及传奇绿牡丹《画中人》《疗妒羹》《西园记》《情邮记》,总名《粲花斋五种曲》《明史•吴炳传》:“吴炳宜兴人。万历末进士。授蒲圻知县。崇祯中,历官江西提学副使。江西地尽失,流寓广东。永明王擢为兵部侍郎,从至桂林,令以本官兼东阁学士,仍掌部事。又从至武冈。大兵至,王仓促奔靖州,令炳扈王太子城步吏部主事侯伟时从之。既至,城已为大兵所据,遂被执,送衡州。炳不食,自尽于湘山寺,伟时亦死之。”康熙《常州府志》卷二四:“吴炳,字可先,宜兴人。进士,授蒲圻县令,辨冤狱,均田赋,升刑部主事。时魏忠贤用事,屡起大狱。炳乞政工部,都水司,值三殿采石濬县,恤工匠之困。知福州府时,抚军某兵败,舟焚欲投洋,贾金以偿,嘱炳文致其狱,炳曰:‘杀人媚吾何忍。’病告归。后督江西,播迁闽粤,不食而死。所著乐府五种行世,《说易》一编失稿。”吴梅《<粲花五种>总跋》:“《粲花五种》,吴石渠(炳)著。石渠,宜兴人,贞毓相国之族叔,永历时官至东阁学士武冈陷,为孔有德所执,不食死。虽立朝无物望,顾不失为殉节焉。王船山仕永历时,与五虎交好。所著永历实录痛诋贞毓,并石渠死节亦矫诬之,谓强餐牛肉下痢死。明人党同伐异之风,贤如船山,且不能免,故略辨于此(乾隆中,石渠赠谥忠节)。石渠少时即能制曲。焦里堂剧说云:‘石渠十二三时,便能填词。《一种情》传奇,乃其幼年作也,恐为父呵责,托名粲花。粲花者,其司书小隶也。’此说昔人所未发,不知何据。石渠与石巢齐名,而人品则薰莸矣。五种中《情邮》最胜。世皆推崇《疗妒羹》,盖未见《情邮》故。《疗妒》本朱介入《风流院》改作之。《疗妒羹》之扬不器,即《风流院》之舒洁郎。使小青地下蒙垢,皆不可为训。《西园》《画中人》,有意摩玉茗之垒,未脱窠臼。独绿牡丹一剧,几兴大狱。当张天如创兴复社也,湖州孙孟朴为司邮。介绍两浙贵介子弟。乌程温育仁者,相国体仁弟也,欲入社不得,遂请石渠作此剧诮之。浙中梨园争相搬演。社中人诉诸学臣黎元宽,究作者主名,下育仁仆于狱。桁杨书贾,出示厉禁,而娄江、乌程遂开大衅矣。书中柳五柳、车尚公、范思诃,盖指王元社、陈章侯辈,而吴兴沈重,则影射张天如、周介生等也。详见复社纪事《冬青馆集》(中有《绿牡丹跋》一首)。明季党人以文字为戈铤,亦一奇事也。因志其颠末,以告后之读是书者。己未季冬下旬,长洲吴梅书于斜街寓斋。”


同上书内编卷六:摩诘五言绝穷幽极玄,少伯七言绝超凡入圣,俱神品也。
忘,色相俱泯。
同上书外篇卷三:玄宗开元中宰相至十数人,皆文学士也。
同上书外编卷四:盛唐萧颖士、李华、元结,文名皆藉甚当时,而湮没异代者,前掩于王、杨,后掩于韩、柳也。
胡应麟《少室山房笔丛》二八:大概六代以还,文尚俳偶,至唐李华、萧颖士及次山辈,始解散为古文。
许学夷《诗源辩体》卷三:汉、魏古诗,盛唐律诗,其妙处皆无迹可求。
同上书卷一五:汉、魏五言,体多委婉,语多悠圆。
同上书卷一六:王摩诘、孟浩然才力不逮高、岑,而造诣实深,兴趣实远,故其古诗虽不足,律诗体多浑圆,语多活泼,而气象风格自在,多入于圣矣。
同上书卷一七:盛唐五言律,多融化无迹而入于圣;七言字数稍多,结撰稍艰,故于稳帖、匀和、溜亮、畅达,往往不能兼备。
六七子,开元数两三人。
同上书卷一八:开元、天宝间,高、岑二公五七言古,再进而为李、杜二公。
同上书卷寻九:五七言乐府,太白虽用古题,而自出机轴,故能超越诸子;至子美则自立新题,自创己格,自叙时事,视诸家纷纷范古者,不能无厌。
同上书卷二〇:盛唐高岑五言、子美七言,以古入律,虽是变风,然气象风格自胜;一钱、刘诸子五七言,调虽合律,而气象风格实衰,此所以为不及也。
同上书卷三二:或问予:“子之论律诗,宗盛唐而黜晚唐,宜矣。
同上书卷三六:唐人五言古自有唐体,故盛唐自李、杜、岑参而外,五言古多不可选。
钟惺、谭元春《唐诗归》卷六:六朝帝王鲜不能诗,大抵崇尚纤靡,与文士竞长,偏杂软滞,略于文字中窥其治象。
冯班《钝吟杂录•论乐府与钱颐仲》:歌行之名,本之乐章,其文句长短不同,或有拟古乐府为之,今所见如鲍明远集中有之,至唐天宝以后而大盛,如李太白其尤也。
贺贻孙《诗筏》:盛唐人诗,有血痕无墨痕;今之学盛唐者,有墨痕无血痕。
吴乔《围炉诗话》卷一:盛唐诗亦甚高,变汉、魏之古体为唐体,而能复其高雅;变六朝之绮丽为浑成,而能复其挺秀。
同上书卷二:王右丞五古,尽善尽美矣,《观猎者》篇可入《三百》。
斯言得之。
王夫之《唐诗评选》卷二:右丞于五言自其胜场,乃律已臻化而古体轻忽,迨将与孟为俦。
同上书卷三:五言之余气始有近体,更从而立之绳墨,割生为死,则李、苏、陶、谢剧遭劓割。
毛先舒《诗辩坻》卷三:盛唐歌行,高适、岑参、李颀、崔颢四家略同,然岑、李奇杰,有骨有态,高纯雄劲,崔稍妍琢。
叶燮《原诗》:盛唐诸诗人,惟能不为建安之古诗,吾乃谓唐有古诗;若必摹汉、魏之声调字句,此汉、魏有诗,而唐无古诗矣。
何良俊《四友斋丛说》卷二四:世之言诗者皆曰盛唐。
王士稹(1634—1711)《古诗选》七言诗凡例:开元、大历诸作者,七言始盛,王、李高、岑四家,篇什尤多。
王士稹《带经堂诗话》卷一:若考开元、天宝已来,宫掖所传,梨园弟子所歌,旗亭所唱,边将所进,率当时名士所为绝句耳。
同上书卷四:张曲江开盛唐之始,韦苏州殿盛唐之终。
王士稹《跋声画集》:因念六朝已来,题画诗绝罕见。


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