　　初八日，刘宗周（1578一1645）卒。

公元1645年　闰六月
　　初八日，刘宗周（1578一1645）卒。

《明史•刘宗周传》：“闰六月八日卒，年六十有八。”《四库总目提要》卷八著录刘宗周《周易古文钞》二卷，同书卷三六又著录其《论语学案》十卷，同书卷九三又著录其《圣学宗要》一卷、《学言》三卷，同书卷九六又著录其《证人社约言》一卷，同书卷一七二又著录其《刘蕺山集》十七卷：“明刘宗周撰。宗周有《周易古文钞》，已著录。讲学之风，至明季而极盛，亦至明季而极弊。姚江一派，自王畿传周汝登，汝登传陶望龄、陶奭龄，无不提倡禅机，恣为高论。爽龄至以因果立说，全失儒家之本旨。宗周虽源出良知，而能以慎独为宗，以敦行为本。临没犹以诚敬诲弟子，其学问特为笃实。东林一派，始以务为名高，继乃酿成朋党，小人君子，杂糅难分，门户之祸，延及朝廷，驯至于宗社沦亡，势犹未已。宗周虽亦周旋其间，而持躬刚正，忧国如家，不染植党争雄之习。立朝之日虽少，所陈奏……皆切中当时利弊。一阨于魏忠贤，再阨于温体仁，终阨于马士英，而姜桂之性，介然不改，卒以首阳一饿，日月争光。有明末叶，可称皦皦完人，非依草附木之流所可同日而语矣。是集为乾隆壬申副都御史雷鋐所刊，冠以《人谱》、《学言》诸书，至第八卷乃为奏疏，然诸书本自别行，且宗周所著亦不止于此，摘录数种，殊为挂漏。今并删除，惟以奏疏以下十七卷为一编，而他书则仍别著录焉。”陈田《明诗纪事》辛签卷四选刘宗周诗三首，小传云：“宗周字启东，绍兴山阴人。万历辛丑进士，授行人，请告归。天启初，起礼部主事，擢光禄寺承，未赴，进尚宝少卿，改太仆少卿，移疾归。起右通政，以忤魏忠贤削籍。崇祯初，起顺天府尹，移疾归。廷推授工部侍郎，以劾温体仁，斥为民。起吏部侍郎，未至，擢左都御史，再以论事忤旨，斥为民。福王立，起故官，疏论马、阮，不听，告归。杭州陷，绝食死。唐王赠少师、大学士，兼吏部尚书，谥忠正。乾隆中赐谥忠介。有《蕺山集》二十四卷。”又加按语云：“刘公蕺山与黄公石斋以道德之节名，海内仰之如泰山北斗。刘公以忤魏忠贤削籍归，举证人社于塔山旁，执经门下者常数百人。黄公以劾周延儒、温体仁削籍，退而讲学于浙之大涤山、闽之榕坛，执经者至千人。卒之社屋国墟，二公皆致命遂志。明季道德完人，二公为称首焉。”

杨素为内史令。

江总在长安，与薛道衡、元行恭游昆明池，各有诗作。

达摩笈多被延至京师，奉敕译经。

隋文帝幸国学。

魏澹(526？—590？)卒，年六十五。

李德林以取高阿那肱市店事为隋文帝所恶，未几，又以奏议律令停废事忤旨，出为湖州刺史，转怀州刺史。

徐孝克被召讲《金刚般若经》，后转国子博士、东宫侍讲。