皇长子常洛出阁讲学，时年十三。

公元1594年　二月
皇长子常洛出阁讲学，时年十三。

出阁用东宫仪，中外欣慰。焦竑、董其昌等为讲官。《明史》神宗本纪：“二十二年……二月癸丑，皇长子常洛出阁讲学”。又《文苑传》：“焦竑，字弱侯，江宁人。……皇长子出阁，竑为讲官。故事，讲官进讲罕有问者。竑讲毕，徐曰：‘博学审问，功用维均，敷陈或未尽，惟殿下赐明问。’皇长子称善，然无所质难也。一日，竑复进曰：‘殿下言不易发，得毋讳其误耶？解则有误，问复何误？古人不耻下问，愿以为法。’皇长子复称善，亦竟无所问。竑乃与同列谋先启其端，适讲《舜典》，竑举‘稽于众，舍己从人’为问。皇长子曰：‘稽者，考也。考集众思，然后舍己之短，从人之长。’又一日，举‘上帝降衷，若有恒性’。皇长子曰：‘此无他，即天命之谓性也。’时方十三龄，答问无滞，竑亦谒诚启迪。尝讲次，群鸟飞鸣，皇长子仰视，竑辍讲肃立。皇长子敛容听，乃复讲如初。竑尝采古储君事可为法戒者为《养正图说》，拟进之。同官郭正域辈恶其不相闻，目为贾誉，竑遂止。”“皇长子出阁，（董其昌）充讲官。”

冬，吴融自荆南返京，初官左补阙，旋以礼部郎中充翰林学士。

韩偓年五十五岁，时为刑部员外郎。

冬，戴司颜为太常博士，时僧从约奉命入朝进《法华经》一千部，司颜有诗赠之，欲得吴融和诗。

《法华经》一千部，上待之恩渥有加，宣从约入内赐斋，面赐紫衣一副。

罗隐年六十四，有《感弄猴人赐朱绂》诗，讥刺当朝。

僧可止年三十七，进诗，昭宗诏应制内殿，赐紫袈裟。

段安节约本年前后任国子司业，著《乐府杂录》。

附见《新唐书•段成式传》。

虚中，本年前曾与司空图互有诗赠答。

齐己年三十二岁，本年或之后有《寄华山司空图》一诗。

尚颜居荆门。

高蟾本年前后为御史中丞。