许国为吴中行、赵用贤饯行，镌玉杯一、犀杯一以赠。

公元1577年　冬
许国为吴中行、赵用贤饯行，镌玉杯一、犀杯一以赠。

时吴、赵以论江陵夺情被谪。《静志居诗话》卷十五《吴中行》：“江陵夺情，事在万历五年七月，迨十月之朔，彗星见，大内火。于是既望三日，吴公疏上，次日，赵检讨用贤疏上，又次日，艾员外穆、沈主事思孝疏上，江陵怒不可止，而诸公均受杖矣。方杖时，邹进士元标疏复上，一时士气持正若是。许文穆以庶子充日讲官，为吴、赵二公饯，镌玉杯一，铭曰： ‘斑斑者何卞生泪，英英者何蔺生气。追之琢之永成器。’以赠吴公。犀杯一，铭曰：‘文羊一角，其理沉黝。不惜剖心，宁辞碎首。黄流在中，为君子寿。’以赠赵公。玉杯今不见，犀者为吾乡何少卿蕤音所得，余尝饮此作歌。”许国字维桢，歙人。嘉靖乙丑进士，改庶吉士，除检讨。官至礼部尚书，兼东阁大学士。谥文穆。《明诗纪事》戊签卷十五录其诗一首。吴中行字子道，号复庵，武进人。隆庆辛未进士。官编修时，与赵用贤等论张居正，廷杖削籍。后屡起屡废，卒不大显，终于侍讲学士，掌南京翰林院事。事迹具《明史》本传。《四库全书总目》卷一七九集部别集类存目六著录其《赐余堂集》十一卷。《明诗纪事》庚签卷十录其诗二首，陈田按语云：“子道集中《植纲常疏》，为江陵发也。《正朝廷疏》，为吴门发也。是时吴门为言路所诋求去，九卿多上疏留之者。子道疏云：‘借留贤之名而保辅臣，此谄谀之极也，甚可耻也。’上言‘大臣德政，律有明条。辅臣者股肱也。或因事乞归，被言投劾，宜去宜留，听之朝廷。何迩年以来，每遇辅臣辞位，必群然起而留之，颂功赞德，累牍联章，此其心何心哉’？其言甚正。子道与赵用贤论江陵夺情被杖。江陵死后起官，上颇向用。史称用贤性刚，负气傲物，数訾议大臣得失。言官江东之、李植辈争向之。大学士申时行、许国等忌焉。会植、东之攻时行，国遂力诋植、东之，而阴斥用贤、中行谓：‘昔之专恣在权贵，今乃在下僚；昔颠倒是非在小人，今乃在君子。意气感激，偶成一二事，遂自负不世之节，号召浮薄喜事之人，党同伐异，罔上行私，其风不可长。’盖国先与吴、赵同官翰林，刻玉杯、犀杯赠之，其词激烈。厥后国入政府，附和吴门，又吴、赵为上所向用，心忌之，遂肆口诋訾，不遗余力，利害切肤，与向所赠之词，先后刺谬。君子于此观人品焉。”吴门指申时行。时行长洲人。赵用贤（1535—1596）字汝师，常熟人。隆庆辛未进士，选庶吉士，除检讨，以建言杖谪为民。起春坊赞善，历南国子监祭酒，进南礼部侍郎，改北，再改吏部。卒赠礼部尚书，谥文毅。王世贞列之末五子之首。有《松石斋文集》三十卷、《诗》六卷。