华察（1497—1574）卒。

公元1574年　五月
华察（1497—1574）卒。

王世贞《明故翰林院侍读学士掌南京翰林院事奉训大夫华公墓碑》：“公讳察，字子潜，常之无锡人也。”“公以弘治丁巳季夏之六日生，卒以万历之甲戌仲夏二十七日，春秋七十有八。所著有《碧山堂》、《知退轩》、《翰苑》、《留院》、《东行纪兴》、《岩居》诸稿，及纂《华氏家乘》九卷，《续传芳集》六卷。东璧兰台之撰，舂容雅丽为宗，一壑三径之辞，简远玄澹为主。虽黼芾人伦，脍炙群吻，俱擅珪璋，靡惭竹素，而《岩居》一集，迥乎超矣。”王世贞《翰林院侍读学士鸿山华公寿藏记》：“公生而颖秀岐嶷，十二工属文，为邑诸生，寻补太学生。先帝之元年（1522），举应天乡试，明年（1523）会试不第归，而其学益邃，遂再举进士高等（1526），以选入翰林为庶吉士。”改户部主事，历兵部郎中，再改翰林院修撰，迁侍读学士，掌南院。”公为诗故多应制赠送之什，以宏丽典则称。而自其归，绝不守故武，务汰其色泽而陶洗之，天骨自露，萧澹简远，冲融悠隽，出入彭泽、襄阳之间。世所传《岩居稿》是也。”“不佞尝读《岩居稿》，窃意公蝉蜕宇外，不屑屑者，及获私公事行，抑何悖笃宛至，精人理也。”王慎中《岩居稿序》：“《岩居稿》者，吾同年无锡鸿山华君子潜罢翰林家居所著诗也。丙戌（1526）赐第，当今上图治之始，方招延茂异，思与翊赞鸿猷、黼黻大业之意甚盛，于是选其隽彦，养之馆中，得二十人，盖其慎也。子潜与姑苏陆浚明、袁永之、槜李屠文升在选中，尤以才名最于同馆，皆吴人也。会大臣异意，正邪相轧之机未决，朝议靡所定，馆中所养并除他官，无复留者。浚明、永之又以谴谪久废，而子潜与文升最后乃由郎中改授修撰。陆、袁二君废既久，著书益多，君与屠君以文学进用清显，为上左右顾问讲读之臣，复善为诗歌，而吴中之才虽或废或用，要为有盛名于时。然文升竟以疾自免，君亦继以谗贬，自疏乞休，词学之士反锢于右文之朝，良有不可知者。……所为诗，顾洒然自立于尘埃情累之表，意象之超越，音奏之凄清，不受垢氛，而独契溟涬，若木居草茹，服食导练，沦隐声迹者之所为言，非世人语也。”作序时间不详。另有龚用卿《题重刻岩居稿》，撰写时间亦不详。龚与华察系嘉靖丙戌（1526）同年。《列朝诗集小传》丁集上：“诗名《岩居稿》，王道思序之，以谓意象之超越，音韵之凄清，不受垢氛，而独契溟涬，若木居草茹，隐遁栖息者之所为言，非世人语也。王元美亦称之，曰：‘刊洗浮华，独见本色。清淡简远，远胜玉堂之作。’”《明诗别裁集》卷七录华察诗六首，评曰：“学士五言冲淡，有陶韦风。然垢氛已离，未穿溟涬。”《明诗纪事》戊签卷四录华察诗二十二首，陈田按语云：“子潜出使朝鲜，有《皇华集》。诗不足存。惟《岩居》一稿，五言最胜，有柴桑遗韵。以此知存诗不在多也。”华察，《明史•文苑传》有传。

郝经《遗山先生墓铭》：“金源有国，士务决科干禄，置诗文不为；其或为之，则群聚讪笑，大以为异。

元好问《杨叔能小亨集引》：“初予学诗，以数十条自警，云：无怨怼，无谑浪，无骜狠，无崖异，无媕阿，无傅会，无笼络，无炫鬻，无矫饰，无为坚白辨，无为圣贤癫，无为妾妇妒，无为仇敌谤伤，无为聋俗哄传，无为瞽师皮相，无为黥卒醉横，无为黠儿白捻，无为田舍翁木强，无为法家丑诋，无为牙郎转贩，无为市倡怨恩，无为琵琶娘人魂韵词，无为村夫子兔园策，无为算沙僧困义学，无为稠梗治禁词，无为天地一我、今古一我，无为薄恶所移，无为端人正士所不道。

刘熙载《艺概》卷四：“金元遗山又诗兼杜、韩、苏、黄之胜，俨有集大成之意。

四库提要卷一四四：“《续夷坚志》二卷，浙江巡抚采进本，金元好问撰。

翁方纲《石洲诗话》卷五：“《论诗绝句》‘奇外无奇’、‘金入洪炉’二篇，即先生自任之旨也。

好问之卒，郝经、阎复、王恽皆有诗文悼念。

文天祥葬父文仪于庐陵富川之佛原，家居守丧。

李昴英（1201一1257）卒，年五十七。

李曾伯兼节制广南，任责边防。

冬至日，李龏摘周弼古律体诗编为《端平诗隽》成。

周弼（1194一？）卒于本年以前。

李曾伯依旧资政殿学士、湖南安抚使兼广南制置使，移司静江府。