徐渭作《代初进白牝鹿表》。

公元1558年　四月
徐渭作《代初进白牝鹿表》。

代胡宗宪作。时徐渭已入胡宗宪幕。《松窗梦语》卷五：“浙直总制胡宗宪进仙芝一、玉龟二，谓产自天目，芝生其上，龟潜于下，亦得温旨。后龟死其一，世宗作一联云：‘玉恩降世增余寿，龟使升霄显尔灵。’仍命工部以杉为秘器，与白兔同葬。后宗宪复进白鹿二，上表云：‘皇上凝神沕穆，抱性清真。德迈羲皇之上，龄齐天地之长。乃致仙鹿，遥呈海峤。奇毛洒雪，岛中银浪增辉；妙体抟冰，天上瑶星应瑞。千载余而色白，七星戴而道成。曜质名都，呈祥瑞世。缟质霜毛，变林虞之兽族；殊资驯性，光云缟之龙媒。实表寿征，名章天鹿。呦呦当宴，混玉佩以齐鸣；皎皎来游，共瑶章而一色。’表语精工，一时称最。由是臣下各进表文，赞颂功德，不可胜计矣。”《万历野获编》卷十《四六》云：“四六虽骈偶余习，然自是宇宙间一种文字。今取宋人所构读之，其组织之工，引用之巧，令人击节起舞。本朝既废词赋，此道亦置不讲。惟世宗奉玄，一时撰文诸大臣，竭精力为之，如严分宜、徐华亭、李余姚，召募海内名士几遍，争新斗巧，几三十年，其中岂少抽秘骋妍可垂后世者。惜乎鼎成以后，概讳不言。然戊辰庶常诸君尚沿余习，以故陈玉垒、王对南、于谷峰辈，犹以四六擅名，此后遂绝响矣。又嘉靖间倭事旁午，而主上酷喜祥瑞。胡梅林总制南方，每报捷献瑞，辄为四六表，以博天颜一启。上又留心文字，凡俪语奇丽处，皆以御笔点出，别令小臣录为一册。以故东南才士，荐绅则田汝成、茅坤辈，诸生则徐渭等，咸集幕下，不减罗隐之于钱镠。此后大帅军中，亦绝无此风矣。”陶望龄《徐文长传》云：“胡少保宗宪总督浙江。或荐渭善古文词者，招致幕府，管书记。时方获白鹿海上，表以献。表成，召渭视之，渭览罢，瞠视不答。胡公曰：生有不足耶？试为之。退具稿进。公故豪武，不甚能别识，乃写为两函。戒使者以视所善诸学士董公份等，谓孰优者即上之。至都，诸学士见之，果赏渭作。表进，上大嘉悦。其文旬月间遍诵人口。公以是始重渭。宠礼独甚……渭性通脱，多与群少年昵饮市肆。幕中有急需，召渭不得。夜深，开戟门以待之。侦者得状，报曰：徐秀才方大醉嚎嚣，不可致也。公闻，反称甚善。时督府势严重，文武将吏庭见，惧诛责，无敢仰者。而渭戴敝乌巾，衣白布瀚衣，直闯门入，示无忌讳。公常优容之。而渭亦矫节自好，无所顾请。然性豪态，间或藉气势以酬所不快。人亦畏而怨焉。”

阮元会试下第，留馆京师。

张惠言赴礼部会试，中中正榜，例充内阁中书，以特奏通榜皆报罢。

凌廷堪应江西学使翁方纲之招，自板浦起身往南昌。

袁枚为何士颐编诗稿二卷。

某尚书请禁王士稹、朱彝尊、查慎行、吴绮诗词，为管世铭所阻。