王世贞试政大理寺左寺评事，与吴维岳、李先芳等游。

公元1547年　四月
王世贞试政大理寺左寺评事，与吴维岳、李先芳等游。

时李攀龙任刑部广东司主事。《明史》卷二八七本传云：“世贞好为诗古文。官京师，入王宗沐、李先芳、吴维岳等诗社。又与李攀龙、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦辈相倡和，绍述何（景明）、李（梦阳），名日益盛。”王宗沐为嘉靖二十三年进士，李先芳为嘉靖二十六年进士，吴维岳为嘉靖十七年进士。宗臣以下为嘉靖二十九年进士，交游时间在后。李先芳字伯承。《列朝诗集小传》丁集上云：“始伯承未第时，诗名籍甚齐鲁间，先于李于鳞。通籍后，结诗社于长安。元美隶事大理，招延入社，元美实攀附焉。又为介元美于于鳞。嘉靖七子之社，伯承其若敖、蚡冒也。厥后李、王之名已成，羽翼渐广，而伯承左官落薄，五子七子之目皆不及伯承。”王世贞《王氏金虎集序》云：“是时有濮阳李先芳者雅善余，然又善济南李攀龙也。因见攀龙于余。余二人者相得甚欢……于是吾二人者益日切劘为古文辞。众大欢呶詈之。虽濮阳亦稍稍自疑引辟去。而徐中行、梁有誉来。已，宗臣来。已，吴国伦来。其人咸慷慨自信，于海内亡所许可，独称吾二人者千古耳。”又《艺苑卮言》卷七：“（余）十八举乡试，乃间于篇什中得一二语合者。又四年成进士，隶事大理，山东李伯承烨烨有俊声，雅善余持论，颇相下上。”据王世贞《先考思质府君行状》，世贞父忬嘉靖二十八年出按湖广监乡试，吴国伦为其所取士。吴维岳（1514—1569）字峻伯，孝丰人。嘉靖戊戌（1538）进士，除江阴知县。征授刑部主事，历员外郎中，改兵部，出为山东督学副使。历湖广参议、江西按察使，以右佥都御史巡抚贵州。有《天目山斋岁编》二十四卷。王世贞《吴峻伯先生集序》：“予始从事尚书刑部，而同舍郎吴峻伯先生与河中王丈学甫、天台王新甫俱以精谳比经断主尚书章奏，而峻伯新甫尤名能文章，尚书以下有所撰著，辄左右顾，而非二子不以任。诸公卿上事，岳牧出镇，以不得一言为耻。会新甫与学甫相继迁去，独峻伯留，日益重。而是时济南李于鳞性孤介，少许可，偶余幸而合，相切磋为西京、建安、开元语，它同舍郎弗善也，而峻伯一见而内奇之，因折节定交。”时吴维岳在刑部尚书郎任。王宗沐字新甫，王崇古字学甫。

鲁臧纥举行饮酒礼，借此立季武子少子悼子为季氏继承人。

鲁闵马父以孝敬之道谏公鉏。

鲁季武子立臧为主持臧氏之政，并与之结盟，然而盟辞无正当理由可书，季武子召外史之官，讨论盟辞的写法。

周太子晋陈辞论治国之道，以谏周灵王勿壅洛水。

春，鲁叔孙豹与晋范宣子论“死而不朽”。

穆叔论不朽之语，阐述了立德、立功、立言的人生价值观念，三个层次的人生境界超越了人的有限的生命，而追求人生的永桓与终极价值，是最早关于人生价值的表述。

郑子产致书信于范宣子以谏轻币。

按，子产此书，由令德令名说起，按下郑轻币之请不表，却分析重币于晋之弊，言晋重币则诸侯贰，诸侯贰则晋国坏，晋国坏则执政之卿亦不能免，中引诗为证，末以象为喻。

叔孙豹聘于周，周灵王嘉其有礼也，赐以大路。

春，陈文子为齐崔杼解说筮占之辞。

五月乙亥，崔杼弑齐庄公而立景公，与晏婴结盟，晏子智改盟辞，临死地而不易其义。

七月，晋赵文子为政，论弥兵之计。