张邦奇（1484—1544）卒。

公元1544年　本年
张邦奇（1484—1544）卒。

嘉靖《浙江通志•人物》：“张邦奇字常甫，鄞人。弘治十八年进士，改翰林庶吉士，授检讨，历任湖广提学副使，南京国子祭酒。端重典雅，所至卓有师模。仕至南京兵部尚书，卒。所著有《芝园集》。”《明儒学案•诸儒学案中六•文定张甬川先生邦奇》：“张邦奇字常甫，号甬川，浙之鄞人也。改南兵部而卒，甲辰岁也。年六十一。”“阳明赠先生序云：‘古之君子，有所不知，而后能知；后之君子，惟无所不知，是以容有不知也。’则先生当日固泛滥于词章之学者也。后来知为己之功，以涵养为事，其受阳明之益多矣。谓载道之文，始于六画，大备于周、程、朱子之书，莫非是道之生生而不已也。由博文之学，将溯流而求源，舍周、程、朱子之书，焉适哉？今之为异论者，直欲糟粕《六经》，屏程、朱诸子之说，置而不用，犹欲其通而窒之窍也。所谓异论者，指阳明而言也。夫穷经者，穷其理也，世人之穷经，守一先生之言，未尝会通之以理，则所穷者一先生之言耳。因阳明于一先生之言有所出入，便谓其糟粕《六经》，不亦冤乎？此先生为时论所陷也。”《明诗纪事》丁签卷十录张邦奇诗八首，陈田按：“尚书提学湖广时，世宗在潜邸，就试学使，以此受知。帝奉太后谒天寿诸陵，语及择相，太后曰：‘献皇尝言提学张邦奇，他日可为宰相。其人安在？’帝憬然曰：‘尚未用也。’即召为吏部侍郎。会以母老便养，改南京。帝念邦奇不已，与分宜语及之。分宜以邦奇至孝，母老不乐北来对，遂终不召。卒后阁拟谥文恪、文敏。帝抹去四字，大书‘定’字，遂谥文定。庙堂制作，颇称庄雅。《观光楼集》目，乐章仅列《秋享上帝》、《祀皇天上帝》二章，后人不知，妄将洪武及嘉靖时改制乐章一切阑入集中。后之读文定集者，所当知也。”《明史》有传。《明史•艺文志》著录《张邦奇全集》五十卷。

孙德谦生。

陈澧复掇《学思录旨要》为《东塾读书记》，有自序。

二十三日戊子（6月21日），天津教案发生。

杨恩寿撰《理灵坡》传奇二十二出。

初一，陈洵生。

吴敏树至长沙，与闿运论《诗》。

赵铭、施补华、杨恩寿、王闿运、瞿鸿機中举。

杨恩寿撰《桂枝香》传奇八出。