世宗令拆毁湛若水所创书院。

公元1537年　本年
世宗令拆毁湛若水所创书院。

时世宗深恶讲学诸人，疑其与人主争衡。《万历野获编》卷二《讲学见绌》：“世宗所任用，皆锐意功名之士，而高自标榜，互树声援者，即疑其与人主争衡。如嘉靖壬辰年（1532）御史冯恩论彗星，而及吏部侍郎湛若水，谓素行不合人心，乃无用道学。恩虽用他语得罪，而此言则不以为非。至丁酉年（1537)，御史游居敬又论南太宰湛若水学术偏陂，志行邪伪，乞斥之，并毁所创书院。上虽留若水，而书院则立命拆去矣。比湛殁请恤，上怒叱其伪学盗名，不许，因以逐太宰欧阳必进。其憎之如此。至辛未年九庙焚，给事戚贤等因灾陈言，且荐郎中王畿当亟用。上曰：畿伪学小人，乃擅荐植党。命谪之外。湛、王俱当世名流，乃皆以伪学见斥。至于聂双江（豹）道学重望，徐文贞力荐居本兵，上以巽懦偾事逐之，徐不敢救。比世宗上宾，文贞柄国，湛、聂俱得恩赠加等，湛补谥文简，聂补谥贞襄。盖二公俱徐受业师，在沆瀣一脉宜然，而识者以为溢美，非世宗意矣。若王文成之殁，在嘉靖初年，既靳其恤典，复夺其世爵，亦文贞力主续封，备极优异，而物论翕然推服。盖人情不甚相远也。王龙溪位止郎署，且坐考察斥不得复官，故文贞不能为之地，即隆庆初元起废，亦不敢及之，第为广扬其光价耳。”按，御史游居敬于今年四月劾王守仁、湛若水“伪学私创”，诏令各地罢私创书院。

孔琳之任西阁祭酒，作《废钱用谷帛议》。

殷仲文弃郡投桓玄，为咨议参军。

孙恩卒。

桓玄作《沙汰众僧教》《与释慧远书劝罢道》《与桓谦等书论沙门应致敬王者》《与王谧书论沙门应致敬王者》《难王谧》《重难王谧》《三难王谧》《与释慧远书》《重与慧远书》。

慧远作《答桓玄书》《与桓玄书论料简沙门》《沙门不敬王者论》五篇并序。

羊孚(孚子道)为桓玄记室参军。

二十八日，慧远与刘遗民、周续之、毕颖之、宗炳、张莱民、张季硕等建斋立誓，令刘遗民著文，作《念佛三昧诗集序》。