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李宗枢为薛蕙(1489—1541)《考功集》作序。

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李宗枢为薛蕙(1489—1541)《考功集》作序。

公元1535年 二月
李宗枢为薛蕙(1489—1541)《考功集》作序。

按,序所云“旧学”,“刻镂于诗”是也;“游心理域”,“志于道”是也。故唐顺之《薛西原先生墓志铭》云:“西原先生姓薛氏,名蕙,字君采。先生悯学者漓于多岐,作《约言》。学者执言诠以求见圣人之心,而不能自见其心也,作《五经杂说》方士穿凿乎性命之外,而不知养性之为养生也,世儒泥象于有无之内,而不知无为之为有为也,作《老子解》。先生之学无所不窥,不名一家。中岁始好养生家言,自是绝去文字,收敛耳目,澄虑默照,如是者若干年,而卒未之有得也。久之乃悟曰:‘此生死障耳,不足学。’然因是读老子瞿昙氏书,得其虚静慧寂之说,不逆于心。已而证之六经及濂洛诸说,至于中庸喜怒哀乐未发之谓中,曰:‘是矣,是矣!’故其学一以复性为鹄,以慎独为括,以喜怒哀乐未发为奥,以能知未发而至之为窍。自是收敛耳目,澄虑默照,如是者又若干年,而后信乎其心。其自信之确也,而后著之于书。呜呼,心学之亡久矣,有一人焉,倡而为本心之说,众且哗然老佛而诋之矣。学者避老佛之形而畏其影,虽精微之论出于古圣贤者,且惑而不敢信矣。先生直援世儒之所最诋者,以自信而不惑,其特立者钦?先生少尝刻镂于诗,世绝喜其工,今所传《西原集》者,其少作也。既有志于道,则弃不复为,虽为之亦绝不较工与否。然《西原集》世争慕效之,而《约言》《老子解》好者希矣。”


  吴之振、吕留良、吴自牧开始编选《宋诗钞》。
  乡会考试停用八股文。
  初一,顾炎武至陕西盩厔(今名周至)访李颙,二人订交。
  禁止私刻琐语淫词。
  施闰章撰《砚林拾遗》一卷成。
  初九日清明,王士禛在扬州与林古度、杜濬、孙枝蔚、吴嘉纪、程邃、孙默诸名士修禊红桥,赋《冶春诗》二十四首,诸人和之。
  田雯考中二甲第四名进士。
  曹贞吉考中三甲第八十三名进士。
  曹禾考中三甲第八十五名进士。
  吴伟业寓书王士禛,称赞王士禛《戏仿元遗山论诗绝句三十二首》并推荐许旭。
  吴伟业至苏州,尝访问尤侗,与之唱和《满江红•生日自题小影》词,并为尤侗杂剧作序。
  二十四日,钱谦益(1582—1664)卒。
  二十八日,柳如是(1618—1664)卒。
  顾炎武至河南辉县访孙奇逢。
  初七日,张煌言(1620一1664)卒。
  孙默汇刻王士禛《衍波词》、彭孙遹《延露词》、邹祗谟《丽农词》为《三家诗馀》。
  黄宗羲撰《今水经》一卷成。
  张岱《石医书》初稿成。
  陆圻至娄东,与吴伟业游,且有诗相赠。
  陆圻(1613—1667以后)。
  吴伟业为冒襄亡姬董小宛遗像题诗薮首。
  洪昇《诗骚韵注》成书。
  陈忱《水浒后传》梓行。
  二十六日,沈自晋(1583—1665)卒。
  初五日,陈弘绪(1597—1665)卒。
  二十九日,顾嗣立(1665一1722)生。
  丁耀亢以撰写小说《续金瓶梅》被逮下狱,关押一百二十天后“蒙赦放还”。
被焚。
  小说《吴江雪》四卷二十回成书刊行,题“蘅香草堂编著”。
  顾炎武至山东曲阜,游孔林,与颜光敏订交。


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