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朱应登（1 477—1527）卒。

朱应登（1 477—1527）卒。

公元1526年　十二月
朱应登（1 477—1527）卒。

（卒年据公历标注）其诗文以李梦阳为宗。李梦阳《凌溪先生墓志铭》云：“嘉靖五年十二月乙丑，中奉大夫云南左参政凌溪先生卒于家。……凌溪生成化十三年正月己未，得年五十。”“凌溪先生姓朱氏，名应登，字升之，扬之宝应人也。生而荤奇，童时即解声律，谙词章，十五尽通经史百家言。……年二十举进士，时顾华玉璘、刘元瑞麟、徐昌谷祯卿号江东三才，凌溪乃与并奋，竞骋吴楚之间，欻为俊国，一时笃古之士，争慕响臻，乐与之交，而执政者顾不之喜，恶抑之。北人朴，耻乏黼黻，以经学自文，曰：‘后生不务实，即诗到李杜，亦酒徒耳。’而柄文者承弊袭常，方工雕浮靡丽之词，取媚时眼。见凌溪等古文词，愈恶抑之，曰：‘是卖平天冠者。’于是凡号称文学士，率不获列于清衔。”（《皇明文范》卷四十九）参见顾璘《国宝新编》等。《静志居诗话》卷十《朱应登》：“朱应登，字升之，宝应人。弘治己未进士，除南京户部主事，迁知延平府，以副使提学陕西，调云南，寻升布政司右参政。有《凌溪集》。李、何并兴，李目空诸子，自三秦而外，得其门者盖寡。心摹手追，凌溪一人而已。其《口占绝句》云：‘文章康李传新体，驱逐唐儒驾马迁。’盖其文亦宗北地者。祝希哲赠诗云：‘《大韶》张宫悬，九变尽美善。’陈鲁南诗

徐光发(1820—1861)生。

卢德仪(女，1820—1865)生。

邹炳泰卒。

公元1820年。

刘嗣绾卒，年五十九。

温承恭卒，年五十八。

杨复吉卒，年七十四。

张含章约本年在世。

黄彦约本年在世。

释了义约本年在世。

江淑则(女)约本年在世。

黄婉墦(女)约卒于本年后。

道光元年辛巳至道光十九年己亥(1821—1839)共19年。

王国维《沈乙庵先生七十寿序》：道咸以降，学者尚承乾嘉之风，然其时政治风俗已渐变于昔，国势亦稍稍不振，士大夫有忧之而知所出，乃或托于先秦、西汉之学，以图变革一切，然颇不循国初及乾嘉诸老为学之成法，其所陈夫古者，不必尽如古人之意，而其所以切今者，亦未必适中当世之弊。

丁福保《畴隐居士学术史》：有清一代，为许、郑之学者，以江浙为最盛。

朱一新《无邪堂答问》卷一：公羊家多非常可怪之论，西汉大师自有所受，要非心知其意鲜不以为悖理伤教，故为此学者，稍不谨慎，流弊滋多。

朱一新《无邪堂答问》卷二：近时龚定盒、魏默深纵横学《国策》，廉悍学《韩非》，颇足补桐城之所未逮。

《佩弦斋杂存》卷二《复傅敏生妹婿》：国朝古文，以桐城为正宗，而魏叔子、汪钝翁、姜西溟导其先。

若庵定盒又下一格矣。

平步青《霞外捃屑》：道光后迄今，文章家厌桐城派之易人庸浅，李、包、龚、魏、凌、蒋诸家出，远绍周、秦诸子，其论有是有非，其文亦有当有不当，非专主一家言也。

朱之榛《定盒文集补编题后》：国朝文家，至桐城始轨于正。

章炳麟《太炎文录·校文士》：魏源、龚自珍则所谓伪体者也。

康有为《新学伪经考》：道咸后，今学萌芽，然与伪经并行尊信，未能别白真伪，决定是非，今学者舍伪从真而知所从事也。

左宗棠《左文襄公书牍》卷二十四《二十四庚辰答陶少云书》：道光朝，讲经世之学者，惟默深与定盒。

李柏荣《日涛杂著》第一卷：道光朝内阁中书舍人，多异才隽彦。

姚莹《汤海秋传》：道光初，余至京师，交邵阳魏默深、建宁张亨甫、仁和龚定盒及君。

左宗棠《前江南道监察御史黎君墓志铭》：道光咸丰之际，天下甚苦兵事，其端发于泰西英吉利以鸦片触禁令。

张澍《养素堂文集·上阮芸台书》：清初诸家，首辟荆棘，批窍异颖，足可研寻。

王国维《观堂集林·沈乙庵先生七十寿序》：国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以来之学新。

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