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张弼诗集在编辑中。

张弼诗集在编辑中。

公元1516年　九月
张弼诗集在编辑中。

孙承恩《张东海先生诗集叙》：“诗不可徒作也。昔者圣人之叙诗也，自非厚人伦、裨风教、存劝戒、示得失者，辄斥弗录，盖泯焉无闻者，不知几倍所存矣。……东海先生诗名满天下，兴之所到，不暇雕琢，而气昌辞伟，寓意正大，所谓厚人伦、裨风教、存劝戒、示得失者，往往具见。其于淫呢之辞无及焉，庶几所谓不背孔氏之意者乎?至其所以自信不愧不作者，则十每四五。呜呼！先生之于诗，信非徒作者也。……先生平生作甚富，而不甚靳惜，致多散逸。其仲子都谏君辑录仅是，然诸体班班具矣。都谏恐久亦并亡也，欲梓刻之，属予引一言于首，辄敢僭论如此。或曰：‘诗本人性情，大率与其人类。考之诸名家之诗，可见也。’先生为人，高迈旷达，故其诗多超逸明爽；雅负志操，故其诗多慷慨自许。或曰，昔苏长公读涪翁诗，谓‘如见鲁仲连、李太白。今人不敢复论鄙事’。先生之诗，脱出尘嚣，此语若为先生发。是二家者之言，虽不足尽先生之诗之大，而要非无所见者，并附于后。正德丙子九月之望，赐进士出身、翰林院编修乡晚生孙承恩顿首谨书。”［按，张弼诗文集，自正德十年，已在编辑中，此特言其诗集。其仲子搜索海内姻友，续有所增］

刘子寰约于本年前后在世，生卒年不详。

陈耆卿（1180一1236）卒，年五十七。

吴子良《篔窗初集跋》：“为文大要有三：主之以理，张之以气，束之以法。

文天祥（1236—1283）生。

阎复（1236一l312）生。

魏了翁知福州兼福建安抚使。

邹应龙为端明殿学士、签书枢密院事。

诏以朱熹《通鉴纲目》下国子监，并进经筵。

清明日，赵汝回作《瓜庐诗序》。

魏了翁（1178—1237）卒，年六十。

罗大经《鹤林玉露》卷六：“凡作文章，须要胸中有万卷书为之根柢，自然雄浑有筋骨，精明有气魄，深醇有意味，可以追古作者。

周密《浩然斋雅谈》卷中：“魏华父《墨梅》诗：‘素王本自难淄涅，墨者胡为乱等差。

魏了翁卒后，释居简有《祭魏鹤山》。

李埴同知枢密院事、四川安抚使、知成都府。

二十六日，汪晫（1162—1237）卒，年七十六。

邹应龙为资政殿学士、知庆元府兼沿海制置使。

金亡后，士子多流寓东平，宋子贞周济供给，选其才者荐于行台严实，如刘肃、李昶均被用，实亦收养寒士，四方之士云集。

蒙古用耶律楚材议，始以经义、词赋、论三科试中原士子，中选者列为儒户，得免差役，部分中试者并被选为本籍州县议官。

陈人杰赋词《沁园春》（谁使神州），题曰：“丁酉岁感事。

沈义父以赋领乡荐。

赵以夫为枢密都承旨。

湖州思溪资福禅院开始雕印《大藏经》，至淳祐十二年（1252）完成，共收佛典一千四百五十九部。

袁甫本年在世，生卒年不详。

楼采约于本年前后在世，生卒年不详。

赵汝谈（？一1237）卒，生年不详。

刘克庄《跋赵崇安诗卷》：“前代宗室嗜章句者如楚元王父子，皆从申公、白公受诗。

汝谈之卒，方大琮、刘克庄有诗文悼念。

王埜以两浙转运判官察访江西还，进对，劾吴潜知平江府不法厉民数事。

李心传为秘书少监、史馆修撰，修高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝《国史》、《实录》。

李埴同签书枢密院事，督视江淮、京湖军马。

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