祝允明《野记》撰成。

公元1511年　八月
祝允明《野记》撰成。

祝允明《野记小叙》：“允明幼存内外二祖之怀膝，长侍妇翁之杖几，师门友席，崇论烁闻，洋洋乎盈耳矣。坐志弗勇，弗即条述，新故混仍，久益迷落。比暇，因慨然追忆胸鬲，获之辄书，大概网一已漏九矣。或众所通识，部具他策，无更缀陈焉。盖孔子曰：质则野，文则史。余于是无所简校焉。……辛未岁八月既望，在家笔完。”毛文烨《刻祝京兆野记序》：“明兴，高皇垂情述作，一时起居所注，颇号得人。然禁网操切，容有不得书。况二百年来，学者惟经义尚矣。间有博雅不群之徒，世顾嗤为郁滞。非通儒而列官太史者，见不出目睫，以故金匮石室之藏，第拾诸司供报漫漶者录焉尔。王相谓皇朝史良不可信，而余闻杨生与陆生论史，窃笑当代秽陋鄙最。孔氏曰：礼失而求之野。则夫采纂缀辑，不有赖于其人乎?故自王迹所起，以迄嘉靖之季，综其行事，何止数千?而余逮见者百十余家，独祝京兆允明《野记》，为能网罗天下旧闻，上纪开国、靖难，下载保治之际。……惜其軏传爰书，未遑拣组，辞多不雅驯，此又瑕不掩瑜者也。……余校阅之暇，付之梓人，因识其端，以俟知者云。玉笥山人毛文烨序。”

袁宏道中举。

谢肇淛中举。

陈文烛为归有光（1506—1571）《归先生文集》作序。

王世贞为魏允中《魏仲子集》作序。

会稽诸生王骥德拜冯梦祯为师。

潘之恒至南京拜访王世贞，出其诗求教。

当涂知县章嘉祯、左庶子刘元震等以填榜失误受罚俸处分。

刑部署员外郎马贯上疏，议革南宋张浚祀，以为张浚在南渡之初丧师数十万，好恶不公，不配与于圣贤之列。