康海坐刘瑾党落职。

公元1510年　八月
康海坐刘瑾党落职。

张治道《翰林院修撰对山康先生状》：“孝宗时，谢阁老迁见知主上，其子丕为翰林编修，文亦有名。焦阁老芳，其子黄中亦为翰林检讨，争胜于谢，各树党羽，互为标榜。焦欲引先生为附，一日置酒，厚请先生。先生往，见客座皆邪媚者，曰：‘此为排谢招我耶?’遂正言责之，座客皆愧服，衔先生者益众矣。是时，李西涯为中台，以文衡自任，而一时为文者皆出其门，每一诗文出，罔不模效窃仿，以为前无古人。先生独不之仿，乃与鄠杜王敬夫、北郡李献吉、信阳何仲默、吴下徐昌谷为文社，讨论文艺，诵说先王。西涯闻之，益大衔之。……无何，丁母忧，归关中。往时，京官值亲殁时，持厚币求内阁志铭以为荣。而先生独不求内阁文，自为状，而以鄠杜王敬夫为志铭，北郡李献吉为墓表，皋兰段德光为传。一时文出，见者无不惊叹，以为汉文复作，可以洗近文之陋矣。西涯见之，益大衔之，因呼为子字殷，盖以数公为文称子故也。若尔，非大衔也耶?归关中，居丧以礼，哀毁怨慕。无何，瑾败，而异者、仇者、喝言官以乡里指为瑾党，论先生，罢其官。呜呼！先生以修撰罢归，官不加升，阿瑾何谓?大抵先生以才名致谤，口语招谗，又何论焉?又谓先生还家时被劫，有司为追捕其所亡。盖追捕所亡有司，素重其名，且为翰林而追捕之也，先生阿与焉?闻者无不惊叹，曰：‘假手折才，嫉贤附党，有天乎?’而先生闻之，略无温色，且曰：‘自审无疚，祸将从人。瑾，天下大恶也，余常忧其祸国，今果败论死矣，深为国家庆也。余官何惜，余官何惜?’”

魏收兼著作郎。

高祖接纳侯景来附，以侯景为大将军。

杨衒之因事重到洛阳，见其颓坏之状，因作《洛阳伽蓝记》。

杜弼为《檄梁文》，凡二篇。

魏收为檄梁文，文过七纸。