刘铉《假庵集》开始刊刻。

公元1503年　十一月
刘铉《假庵集》开始刊刻。

吴宽《刘文恭公诗集序》：“公既没，藏于箧中率多乱稿，其子瀚从仕中外，皆以刑狱为职，未暇编次，及是以陕西按察副使致仕，始以其暇为之，以宽居同里，及仕又尝同朝，契好甚久，乃奉其遗稿以示，俾序其首。宽生也后，不获承公之教，特从诸生中一尝望见其颜色而已，今幸得其遗稿而读之，亦何异蒙公之指授者?顾浅陋之学，虽按察君缪加委重，其非公之望乎！既辞不获，他日君则以书俾其子今直阁尚宝卿棨来言曰：‘某老矣，先子之文将板刻行世，愿序文之及见之也。’盖公在翰林最久，后自国子祭酒擢少詹事，亦贵显矣，而公所以俭质静退者，自持愈至，犹夫山林人也，故其行己乡人知之，同时之人知之，远方后辈或有不知者，将无疑其文乎！孔子曰，有德者必有言。敢书曰，此有德者之言也，学者宜相与传之。……弘治癸亥冬十一月甲申，资善大夫、掌詹事府事礼部尚书兼翰林院学士延林吴宽序。”[按，此次刊刻，可能印数很少，以至于到嘉靖二十八年，必须重刻。文征明《刘文恭公诗集叙》云：“平生所著有《假庵集》若干卷，公仲子陕西按察副使瀚尝刻于闽中，吴文定公实叙之，今叙文载《匏庵集》，而其书竟不传，盖副使没而其家文献或散失也。比岁，公之孙桐宰汤溪，谋重刻之，以不得原稿而止。今乡贡进士畿，汤溪之孙也，搜诸故箧，及访于亲友，得杂诗数十篇，遂以锓梓，意盖有所俟也。……嘉靖己酉腊月朔，郡后学文征明著。”刘璞《刘文恭公诗集跋》：“其所著古文诗最多，而尝选其尤粹者六十卷，名《假庵集》，以遗诸后。后曾叔祖宪副公、叔祖汤溪公，皆将梓行，而弗竟其志，此吾宗一欠事也。迩者从弟畿深惟先泽之不可泯，先志之不可不继，于是搜之遗书中，得公之诗若干首，裒校成帙，诸体略备。复于诸家纪录中，取公之志传冠诸卷端，遂为梓之，而其全则侯之后日。……今观兹刻，则公之德行文章虽不可尽见，亦庶几不尽泯云。嘉靖己酉岁冬十二月哉生明，从玄孙璞斋沐顿首谨识。” ］

京师地震。

桓玄出补义兴太守，弃官，作《上疏理谤》。

范泰为骠骑咨议参军，迁中书侍郎。

王珣以才学文章见宠于孝武帝，议以殷仲堪为荆州刺史。

癸酉，孝武帝司马曜作《与殷仲堪诏》，以殷仲堪为荆州刺史。