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李东阳乞致仕不获允。

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李东阳乞致仕不获允。

公元1501年 五月
东阳乞致仕不获允。

《明孝宗敬皇帝实录》卷一七四“弘治十四年五月己酉(初二)”:“先是,太子少保礼部尚书兼文渊阁学士东阳两以疾辞位,俱优诏不允。至是,复上疏恳乞致仕。……上日:卿引疾乞休,已屡有旨不允。宜勉起供职,以副委任,毋再固辞。”《怀麓堂集》卷一O O《求退录》“奏为陈情乞恩恳祈休致事”,略云:“臣近因感患眩等疾不痊,具本陈情,再乞休致。奉圣旨:‘卿才德素著,精力未衰。有疾,宜用心调理,以副委任。岂可固求退休!所请不允。钦此。’仰惟温诏之褒谕、圣情之眷注至深至厚。臣才微德薄,精力实衰。内自揣度,益增感愧。其何以上副圣恩于万一乎?过蒙陛下简擢至此,凡职所当为,力所能尽,虽陨身碎首亦不敢辞。而病势缠绵,将辍复作,即欲免就驱策,诚有未堪。且臣之疾,其始亦甚微也,医家谓之内伤。内伤之证,似轻实重,而臣忽之,自谓无事,或饮食过度,或劳佚不时,积日累岁,其来已久。以致元气弊亏,痰邪胶结,表里俱虚,标本皆病。故用药愈难,而取效亦不易。若复强勉匍匐,进而不止,欹仆颠踣之患难保必无。此臣所亲试而非过计也。故呻吟郁悒之中,思念时事,于古人以身喻国之义,窃有感焉。方今世久承平,积安成玩,灾异迭应,边寇纵横,财匮民穷,兵疲将寡,天下之事大有可忧。宵旰之间,屡廑圣虑,正人臣竭志极力,分忧共患之日。况股肱心膂之地,安敢惮难择便,私为身图。但臣以病质庸才,冒居重地,虽在平时尚无裨补,当此多事,岂能仰赞大猷?徒拥虚员,复妨贤路,臣之愚,实不知所以自处也。伏望圣明检臣前项二次所奏情词,许臣致仕。”


李斯上书劝秦始皇焚书等,始皇从之,其为相后或与零陵令有辩并作《苍颉》。
李斯为相后,或与秦零陵令有辩。
始皇置酒成阳宫,博士七十人前为寿。
送治狱不直之人去筑长城。
秦始皇使博士为《仙真人诗》。
李斯随秦始皇巡游至会稽,作《会稽刻石》。
李斯为秦始皇巡游各地时所撰写碑文(当时称做“刻石”),从内容看,主要是歌颂秦始皇消灭六国、统一天下历史功绩。
李斯上书秦二世。
二世继位不久,“杀大臣蒙毅等,公子十二人戮死咸阳市,十公主磔死于杜,财物入于县官,相连坐者不可胜数。
赵高设计陷害李斯,李斯上书二世言赵高之非,二世信赵高而非李斯,下李斯狱。
李斯被腰斩于咸阳。
张苍随刘邦至咸阳。
萧何尽收秦丞相府图籍文书。
张苍为常山守。
更立汉社稷。
郦食其奉刘邦命说魏王豹,魏王豹不听。
张苍从韩信击赵,斩成安君陈余。
郦食其作《请立六国后书》。
郦食其作《请说齐王书》;说齐王。
张苍为代相。
蒯通献计韩信,破齐。
郦食其被齐王田广烹杀(? —203)。
张苍徙赵相。
蒯通以“三分天下,鼎足而王”之计说韩信背汉,不听;阳狂为巫。
蒯通以“三分天下,鼎足而王”之计说韩信背汉,不听;阳狂为巫。
朱建为淮南王黥布相。
叔孙通制礼仪。
项羽作《垓下歌》;兵败自杀,年三十一( 前232—前202)。
虞美人作《和项王歌》。
刘邦即皇帝位,是为汉高祖;都雒阳。


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