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岳正谪为钦州同知。

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岳正谪为钦州同知。

公元1457年 七月
岳正谪为钦州同知

《明英宗睿皇帝实录》卷二八O“天顺元年秋七月辛未(初十)”:“调翰林院修撰岳正为广东钦州同知。”《怀麓堂集》卷七一《蒙泉公补传》:“公间为上言曹、石势太盛,虑有变,宜早为节制。上日:‘汝以朕意告之。’公径造亨,讽令稍自敛敢。二人怨之益深。会承天门灾,上下诏罪躬。公视草,历陈弊政,词极切直,天下传之。遂有飞语指为谤讪,七月内批,降广东钦州同知。道漷,以母老留阅月。尚书陈某者,曹、石党也,憾公尝言其不可用,至是嗾逻者以私事中之,逮系诏狱,考掠备至。谪戍肃州镇夷所,所居京第为幸臣都督李铎所夺。至涿州,夜宿传舍,手梏急,气奔且死。涿人杨四者,颇尚意气,为祈哀解人,其人怒不肯,杨醉以醇酒,伺其酣睡,谓公日:‘梏有封印,奈何?’公教之曰:‘可烧鏊令热,以酒将纸。’就炙之,纸得燥皆昂起,因去钉,脱梏刳其中,复钉封之。其人觉有异,杨说之曰:‘业已然矣。今奉银数十两为寿,不如纳之。’公乃得至戍。时太监猛虎石镇甘肃,相传有密谕:‘须生不须死。’镇巡而下,亦雅重之,致客礼焉。”


虞世南归唐,为秦王府参军。
魏徵复归唐,太子李建成引为洗马。
刘孝孙归唐,为虞州录事参军。
傅奕上表请废佛法。
法琳上《破邪论》,驳傅奕废佛法之议。
诏除太常乐人之乐籍。
李世民加号天策上将,于长安开文学馆,以杜如晦等人为“十八学士”。
杜淹为天策府兵曹参军。
薛收为天策府记室参军,尝过访王绩,绩有诗纪之。
府记室参军。
岑文本归唐,任荆州别驾。
时文学之士多在东宫、秦王府及齐王府。
王绩被征入京,有诗作。
李百药为杜伏威僚属,遇谮被囚,乃作《省躬赋》以致情。
诸州共贡明经一百四十三人,秀才六人,俊士三十九人,进士三十人。
二十六日,诏萧瑀等人分工修撰魏、周、隋、齐、梁、陈史,卒未成功。
进士及第四(或作十四)人、秀才一人,考功员外郎申世宁知贡举。
东都书籍经水道运往长安,途中舟覆,亡失殆尽。
令狐德棻迁秘书丞,受诏撰《艺文类聚》,又奏请购募亡逸经籍。
陈叔达在侍中任,封江国公,著《隋纪》二十卷。
刘仁轨撰《河洛行年记》十卷。
唐刘仁轨撰。
皇太子李建成等讨破刘黑闼,山东遂平。
高祖幸国学,徐文远因发《春秋》义,驳诸儒,此后不久卒。
廉州百姓歌颂刺史颜游秦之仁政。
李义琰等四人进士及第。
王绩在长安,有诗作。
薛元超(623—684)生。
敕崇儒兴学。
州,有明一经以上未被升擢者,本属举选,具以各闻,有司议等,加以叙用。


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